کمیته تحقیقات دانشجویی دانشکده پزشکی

سرگذشت دانش

برگردان: دکتر جعفر رضاییان

(برگرفته از ویکی پدیای انگلیسی با کمی دستکاری نوشتاری)

 

دانش های نخستین

 

     ریشه های نخستین دانش را می توان در مصر باستان و بین النهرین در حدود 3000 تا 1200 پیش از میلاد جستجو کرد . [ 2 ] [ 3 ] کمک‌های این تمدن‌ها به ریاضیات ، ستاره شناسی و پزشکی بر فلسفه طبیعی یونان بعد از دوران باستان تأثیر گذاشت ، که در آن تلاش‌های رسمی برای ارائه توضیحاتی از رویدادهای جهان فیزیکی بر اساس علل طبیعی صورت گرفت. [ 2 ] [ 3 ] پس از فروپاشی امپراتوری روم غربی ، دانش یونانیان درباره جهان در اروپای غربی لاتین زبان در قرون نخستین (400 تا 1000 میلادی) در قرون وسطی رو به وخامت گذاشت ، [ 4 ] اما همچنان ادامه داشت. در امپراتوری بیزانس یونانی زبان رشد کنند . با کمک ترجمه متون یونانی، جهان بینی هلنیستی حفظ شد و در دوران طلایی اسلامی در جهان مسلمان شده جذب شد . [ 5 ] بازیابی و جذب آثار یونانی و پژوهش های اسلامی در اروپای باختری از سده 10 تا 13 باعث زنده شدن یادگیری فلسفه طبیعی در باخترزمین شد. [ 4 ] [ 6 ] سنت های دانش های نخستین نیز در هند باستان و به طور جداگانه در چین باستان گسترش یافتند ، مدل چینی پیش از اکتشاف غرب بر ویتنام ، کره و ژاپن تأثیر گذاشته بود . [ 7 ] در میان مردمان ماقبل کلمبیا در میان آمریکا ، تمدن زاپوتک اولین سنت های شناخته شده خود را در ستاره شناسی و ریاضیات برای ساخت سالنامه ایجاد کرد و به دنبال آن تمدن های دیگری مانند مایاها قرار گرفتند.

     فلسفه طبیعی در طول انقلاب علمی در اروپای سده 16 تا 17 تغییر کرد ، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] زیرا ایده‌ها و اکتشافات جدید از مفاهیم و سنت‌های یونانی پیشین دور شدند. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] دانش تازه که پدیدار شد از نظر جهان بینی مکانیکی تر ، با ریاضیات ادغام تر و قابل اعتمادتر و بازتر بود زیرا دانش آن بر اساس یک روش دانشورانه نو تعریف شده بود . [ 12 ] [ 15 ] [ 16 ] به زودی "انقلاب" های بیشتری در سده های بعدی به وجود آمد. برای مثال، انقلاب شیمیایی سده هجدهم، روش‌ها و اندازه‌گیری‌های کمی جدید را برای شیمی معرفی کرد . [ 17 ] در سده 19 ، دیدگاه های جدید در مورد بقای انرژی ، سن زمین ، و تکامل مورد توجه قرار گرفت. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] و در سده بیستم، اکتشافات جدید در ژنتیک و فیزیک پایه های زیر رشته های جدیدی مانند زیست شناسی مولکولی و فیزیک ذرات را بنا نهاد . [ 24 ] [ 25 ] علاوه بر این، نگرانی‌های صنعتی و نظامی و همچنین پیچیدگی فزاینده تلاش‌های پژوهش های جدید، دوره " دانش بزرگ " را به‌ویژه پس از جنگ جهانی دوم آغاز کرد . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

رویکردهای سرگذشت دانش

     ماهیت تاریخ دانش موضوع بحث است (همانطور که به طور ضمنی، تعریف خود دانش است). تاریخ دانش اغلب به عنوان داستان خطی پیشرفت در نظر گرفته می شود [ 27 ]، اما سرگذشت شناسان این داستان را پیچیده تر می بینند. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] آلفرد ادوارد تیلور دوره های ناب در پیشرفت اکتشافات علمی را به عنوان "ورشکستگی های دوره ای علم" توصیف کرده است. [ 31 ]

علم یک فعالیت انسانی است و مشارکت های علمی از سوی افرادی از طیف وسیعی از پیشینه ها و فرهنگ های مختلف صورت گرفته است. سرگذشت شناسان دانش به طور فزاینده ای حوزه خود را بخشی از تاریخ جهانی تبادل، درگیری و همکاری می دانند. [ 32 ]

رابطه دانش و دین به گونه‌های مختلفی از جمله «تعارض»، «هماهنگی»، «پیچیدگی» و «استقلال متقابل» توصیف شده است. رویدادهایی در اروپا مانند ماجرای گالیله در اوایل سده هفدهم - مرتبط با انقلاب علمی و دوره روشنگری - باعث شد دانشمندانی مانند جان ویلیام دراپر ( حدود  1874 ) نظریه‌ای در تعارض را مطرح کنند که نشان می‌دهد دین و دانش دارند. در طول تاریخ از نظر روش شناختی، واقعی و سیاسی در تضاد بوده است. از آن زمان «تز تضاد» در میان بیشتر دانشمندان و سرگذشت شناسان دانش اکنون مورد توجه قرار گرفت. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] ولی، برخی از فیلسوفان و دانشمندان معاصر، مانند ریچارد داوکینز ، [ 36 ] هنوز این تز را تایید می کنند.

سرگذشت شناسان تأکید کرده اند که اعتماد برای توافق در مورد ادعاهای مربوط به طبیعت ضروری است. در این پرتو، بنیاد انجمن پادشاهی در سال 1660 و آیین نامه آزمایش آن - قابل اعتماد به دلیل مشاهده اعضای آن - به فصل مهمی در تاریخ نگاری دانش تبدیل شده است. [ 37 ] بسیاری از مردم در تاریخ مدرن (معمولاً زنان و رنگین پوستان) از اجتماعات علمی نخبگان کنار گذاشته شدند و توسط نهادهای دانش بنیان به عنوان پست‌تر شناخته شدند . سرگذشت شناسان در دهه‌های 1980 و 1990 موانع ساختاری مشارکت را توصیف کردند و شروع به بازیابی کمک‌های افراد نادیده گرفتند. [ 38 ] [ 39 ] سرگذشت شناسان همچنین اعمال دنیوی دانش مانند کار میدانی و جمع آوری نمونه، [ 40 ] مکاتبات، [ 41 ] نقاشی، [ 42 ] ثبت سوابق، [ 43 ] و استفاده از تجهیزات آزمایشگاهی و میدانی را بررسی کرده اند. . [ 44 ]

دوران پیش از تاریخ

    در دوران پیش از تاریخ ، دانش و فن از نسلی به نسل دیگر در یک سنت شفاهی منتقل می شد . به عنوان مثال، اهلی کردن ذرت برای کشاورزی به حدود 9000 سال پیش در جنوب مکزیک ، پیشاز گسترش دستگاه های نوشتاری، مربوط می شود . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] به همین ترتیب، شواهد باستان شناسی حاکی از گسترش دانش ستاره شناسی در جوامع پیش از سواد است. [ 48 ] [ 49 ]

    سنت شفاهی جوامع پیش از سواد دارای ویژگی های گوناگون بود که اولین آن روان بودن آن بود. [ 2 ] دادهای تازه به طور مداوم جذب می شد و با شرایط نو یا نیازهای جامعه تنظیم می شد. هیچ آرشیو یا گزارشی وجود نداشت. این روانی ارتباط نزدیکی با نیاز عملی به توضیح و توجیه وضعیت فعلی داشت. [ 2 ] یکی دیگر از ویژگی های این گرایش به توصیف جهان به عنوان آسمان و زمین بود، با یک عالم اموات بالقوه . آنها همچنین مستعد شناسایی علل با آغاز بودند و در نتیجه منشأ تاریخی را همراه با توضیح ارائه می کردند. همچنین برای شفا، شناخت علل الهی یا اهریمنی بیماری ها و در موارد شدیدتر، برای مراسمی مانند جن گیری ، فال گیری ، سرودها و طلسمات ، تکیه « مرد طبیب » یا « زن خردمند » وجود داشت . [ 2 ] در نهایت، تمایلی به پذیرش بی چون و چرای توضیحاتی وجود داشت که ممکن است در دوران مدرن تر غیرقابل قبول تلقی شوند، در حالی که در عین حال آگاه نبودند که چنین رفتارهای زودباورانه می تواند مشکلاتی را ایجاد کند. [ 2 ]

     گسترش نوشتار به انسان ها این امکان را داد که دانش را در نسل ها با دقت بسیار بیشتری ذخیره و انتقال دهند. اختراع آن پیش نیازی برای گسترش فلسفه و علوم بعدی در دوران باستان بود . [ 2 ] علاوه بر این، میزان شکوفایی فلسفه و دانش در دوران باستان به کارایی یک دستگاه نوشتاری (مثلاً استفاده از الفبا) بستگی داشت. [ 2 ]

ریشه های نخستین در خاور نزدیک باستان

      ریشه های نخستین دانش را می توان در خاور نزدیک باستان ، به ویژه مصر باستان و بین النهرین در حدود 3000 تا 1200 پیش از میلاد جستجو کرد. [ 2 ]

مصر باستان

دستگاه شمارش و هندسه

     از حدود 3000 سال پیشاز میلاد مسیح، مصریان باستان یک دستگاه شماره گذاری اعشاری ایجاد کردند که دانش هندسه خود را به حل پرسمان های دانشورانه مانند نقشه برداران و سازندگان معطوف کرده بود. [ 2 ] گسترش هندسه آنها خود گسترش ضروری نقشه برداری برای نگهداری زمین های کشاورزی بود که سالانه توسط رودخانه نیل زیر آب می رفت . مثلث قائم الزاویه 3-4-5 و سایر قواعد هندسه برای ساخت سازه های مستطیل و معماری پست و لنگه مصر استفاده شد.

بیماری و شفا

 پاپیروس ابرس (حدود 1550 پیش از میلاد) از مصر باستان

مصر همچنین مرکز پژوهش ها کیمیاگری برای بسیاری از مناطق مدیترانه بود . مصریان باستان بر اساس پاپیروس‌های پزشکی نوشته شده در 2500 تا 1200 پیشاز میلاد بر این باور بودند که بیماری عمدتاً در اثر هجوم نیروهای شیطانی یا ارواح به بدن ایجاد می‌شود. [ 2 ] بنابراین، علاوه بر استفاده از داروها ، درمان های شفابخش آنها شامل دعا ، فحش و مناسک بود. [ 2 ] پاپیروس Ebers ، که در حدود 1600 پیشاز میلاد نوشته شده است، حاوی دستور العمل های پزشکی برای درمان بیماری های مربوط به چشم، دهان، پوست، اندام های داخلی و اندام ها، و همچنین آبسه، زخم، سوختگی، زخم، غدد متورم، تومورها، سردرد و حتی بوی بد دهان پاپیروس ادوین اسمیت که تقریباً در همان زمان نوشته شده است، حاوی راهنمای جراحی برای درمان زخم‌ها، شکستگی‌ها و دررفتگی‌ها است. مصریان بر این باور بودند که اثربخشی داروهای آنها به تهیه و تجویز تحت آیین های مناسب بستگی دارد. [ 2 ] سرگذشت شناسان پزشکی معتقدند که داروشناسی مصر باستان، برای مثال، تا حد زیادی بی اثر بوده است. [ 50 ] هر دو پاپیروس ابرز و ادوین اسمیت اجزای زیر را برای درمان بیماری به کار می‌برند: معاینه، تشخیص، درمان، و پیش‌آگهی، [ 51 ] که شباهت‌های قوی با روش تجربی پایه دانش نشان می‌دهد و به گفته  GER Lloyd، [ 52 ] نقش مهمی در گسترش این روش ایفا کرد.

سالنامه

     مصریان باستان حتی یک تقویم رسمی ایجاد کردند که شامل دوازده ماه، هر کدام سی روز و پنج روز در پایان سال بود. [ 2 ] برخلاف تقویم بابلی یا تقویم‌هایی که در آن زمان در دولت‌شهرهای یونان استفاده می‌شد، تقویم رسمی مصر بسیار ساده‌تر بود، زیرا ثابت بود و چرخه‌های قمری و خورشیدی را در نظر نمی‌گرفت. [ 2 ]

 

میان رودان

 

       مدل‌های گلی جگر حیوانات مربوط به سده نوزدهم و هجدهم پیشاز میلاد، که در کاخ سلطنتی در ماری در سوریه کنونی یافت شده است. میان رودانی ها دانش گسترده ای در مورد خواص شیمیایی خاک رس، ماسه، سنگ فلزی، قیر ، سنگ و دیگر مواد طبیعی داشتند و این دانش را برای استفاده عملی در ساخت سفال ، فیانس ، شیشه، صابون، فلزات، گچ آهک و ... به کار می بردند. ضد آب متالورژی نیاز به دانش در مورد خواص فلزات داشت. با این وجود، به نظر می‌رسد بین‌النهرینی‌ها علاقه چندانی به جمع‌آوری اطلاعات در مورد جهان طبیعی صرفاً برای جمع‌آوری اطلاعات نداشته‌اند و به‌مراتب بیشتر علاقه‌مند به مطالعه شیوه‌ای که خدایان بر جهان نظم داده‌اند، بوده‌اند . زیست شناسی موجودات غیر انسانی به طور کلی فقط در زمینه رشته های دانشگاهی رایج نوشته شده است. فیزیولوژی حیوانات به طور گسترده به منظور پیشگویی مورد مطالعه قرار گرفت . آناتومی کبد ، که به عنوان یک اندام مهم در مزاحمت دیده می شد ، با جزئیات ویژه مورد مطالعه قرار گرفت. رفتار حیوانات نیز برای اهداف پیشگویی مورد مطالعه قرار گرفت. بیشتر اطلاعات در مورد آموزش و اهلی کردن حیوانات احتمالاً بدون مکتوب به صورت شفاهی منتقل شده است، اما متنی در مورد آموزش اسب ها باقی مانده است. [ 53 ]

پزشکی میان رودان

      میان رودی های باستان هیچ تمایزی بین «دانش عقلانی» و جادو نداشتند . [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] هنگامی که شخصی بیمار می شد، پزشکان فرمول های جادویی را برای خواندن و همچنین درمان های دارویی تجویز می کردند. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 53 ] اولین نسخه های پزشکی در سومری در طول سلسله سوم اور ( حدود 2112 پیشاز میلاد - حدود 2004 پیش از میلاد) به زبان سومری ظاهر شد. [ 57 ] با این حال، گسترده ترین متن پزشکی بابلی ، کتاب راهنمای تشخیصی است که توسط امنو ، یا پژوهشگر بزرگ، اساگیل کین آپلی بورسیپا ، [ 58 ] در زمان پادشاهی بابلی Adad-apla-idina (1069) نوشته شده است . – 1046 ق.م). [ 59 ] در فرهنگ‌های سامی خاوری ، مرجع اصلی دارویی نوعی شفادهنده جن‌گیر بود که به نام ashipu شناخته می‌شد . [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] این حرفه به طور کلی از پدر به پسر منتقل می شد و بسیار مورد احترام بود. [ 54 ] نوع دیگری از شفادهنده معروف به asu که بیشتر با یک پزشک مدرن مطابقت دارد و با استفاده از داروهای عامیانه عمدتاً از گیاهان مختلف، محصولات حیوانی، و مواد معدنی و همچنین معجون‌ها، تنقیه‌ها و علائم جسمی درمان می‌کرد ، کمتر مورد استفاده قرار می‌گرفت. و پمادها یا ضمادها . این پزشکان، که می‌توانستند زن یا مرد باشند، زخم‌ها را پانسمان می‌کردند، اندام‌ها را تنظیم می‌کردند و جراحی‌های ساده انجام می‌دادند. بین النهرینان باستان نیز پیشگیری می کردند و اقداماتی را برای جلوگیری از گسترش بیماری انجام می دادند. [ 53 ]

ستاره شناسی و فال آسمانی

         در ستاره شناسی بابلی ، سوابق حرکت ستارگان ، سیارات و ماه بر روی هزاران لوح گلی ایجاد شده توسط کاتبان به جا مانده است . حتی امروزه، دوره های ستاره شناسیی شناسایی شده توسط دانشمندان نخستین بین النهرین هنوز به طور گسترده در تقویم های غربی مانند سال شمسی و ماه قمری استفاده می شود . با استفاده از این داده ها، آنها روش های ریاضی را برای محاسبه طول متغیر نور روز در طول سال، پیش بینی ظهور و ناپدید شدن ماه و سیارات، و خسوف های خورشید و ماه گسترش دادند. تنها نام چند ستاره شناس شناخته شده است، مانند نام کیدینو ، منجم و ریاضیدان کلدانی . ارزش کیدینو برای سال شمسی برای تقویم‌های امروزی استفاده می‌شود. ستاره شناسی بابلی "اولین تلاش و بسیار موفقیت آمیز برای ارائه یک توصیف ریاضی دقیق از پدیده های ستاره شناسیی" بود. به گفته مورخ A. Aaboe، «همه انواع بعدی ستاره شناسی علمی، در جهان هلنیستی، در هند، در اسلام، و در غرب - اگر نه در واقع همه تلاشهای بعدی در علوم دقیق - به ستاره شناسی بابلی بستگی دارد. راه های اساسی." [ 60 ]

       برای بابلی‌ها و دیگر فرهنگ‌های خاور نزدیک ، پیام‌های خدایان یا نشانه‌ها در تمام پدیده‌های طبیعی پنهان می‌شد که می‌توانستند توسط افراد ماهر رمزگشایی و تفسیر شوند. [ 2 ] از این رو، اعتقاد بر این بود که خدایان می توانند از طریق همه اشیاء زمینی (مثلاً احشاء حیوانات، رویاها، تولدهای ناقص یا حتی رنگ سگی که بر روی یک فرد ادرار می کند) و پدیده های آسمانی صحبت کنند. [ 2 ] علاوه بر این، طالع بینی بابلی از ستاره شناسی بابلی جدایی ناپذیر بود.

ریاضیات

لوح میخی بین النهرینی Plimpton 322 ، متعلق به سده هجدهم پیشاز میلاد، تعدادی از سه قلوهای فیثاغورثی (3،4،5) (5،12،13) را ثبت کرده است ...، [ 61 ] اشاره می کند که بین النهرینان باستان ممکن است بوده باشند. بیش از یک هزار سال پیشاز فیثاغورث از قضیه فیثاغورث آگاه است. [ 62 ] [ 63 ] [ 64

آسیای جنوبی باستان و قرون وسطی و آسیای شرقی دستاوردهای ریاضی از بین النهرین تا حدی بر گسترش ریاضیات در هند تأثیر داشت، و انتقال تأیید شده ای از ایده های ریاضی بین هند و چین وجود داشت که دو طرفه بودند. [ 65 ] با این وجود، دستاوردهای ریاضی و علمی در هند و به ویژه در چین تا حد زیادی مستقل از اروپا اتفاق افتاد و تأثیرات نخستین تأیید شده ای که این دو تمدن بر گسترش دانش در اروپا در دوران پیشامدرن داشتند، بود . غیرمستقیم و بین النهرین و بعداً جهان اسلام به عنوان واسطه عمل کردند. [ 65 ] ورود دانش مدرن که از انقلاب علمی نشأت گرفت به هند و چین و به طور کلی منطقه بزرگتر آسیا را می توان در فعالیت های علمی مبلغان یسوعی جستجو کرد که علاقه مند به مطالعه گیاهان و جانوران منطقه در طول دوره سده 16 تا 17. [ 67 ]

هندوستان

ریاضیات

       اولین آثار دانش ریاضی در شبه قاره هند با تمدن دره سند (حدود هزاره چهارم پیشاز میلاد تا حدود هزاره سوم پیش از میلاد) ظاهر می شود. مردم این تمدن آجرهایی می ساختند که ابعاد آن به نسبت 4:2:1 بود که برای پایداری سازه آجری مطلوب است. [ 68 ] آنها همچنین سعی کردند اندازه گیری طول را با درجه بالایی از دقت استاندارد کنند. آنها خط کشی را طراحی کردند - خط کش موهنجودارو - که واحد طول آن (تقریباً 1.32 اینچ یا 3.4 سانتی متر) به ده قسمت مساوی تقسیم شد. آجرهای ساخته شده در موهنجودارو باستان اغلب دارای ابعادی بودند که مضربی جدایی ناپذیر از این واحد طول بودند. [ 69 ]

نسخه خطی بخشعلی شامل مسائلی از جمله حساب ، جبر و هندسه از جمله اندازه گیری است . مباحث مطرح شده شامل کسری، جذر، پیشروی های حسابی و هندسی ، حل معادلات ساده، معادلات خطی همزمان ، معادلات درجه دوم و معادلات نامعین درجه دوم می باشد. [ 70 ] در سده سوم پیش از میلاد، پینگالا Pingala-sutras، اولین رساله شناخته شده در مورد عروض سانسکریت را ارائه می دهد . [ 71 ] او همچنین یک دستگاه عددی را با افزودن یک به مجموع مقادیر مکانی ارائه می کند . [ 72 ] کار پینگالا همچنین شامل مطالب مربوط به اعداد فیبوناچی است که mātrāmeru نامیده می شود . [ 73 ]

منجم و ریاضیدان هندی آریابهاتا (476-550)، در Aryabhatiya خود (499) تابع سینوس را در مثلثات و عدد 0 [ریاضیات] معرفی کرد. در سال 628 پس از میلاد، براهماگوپتا پیشنهاد کرد که گرانش نیروی جاذبه است. [ 74 ] [ 75 ] او همچنین به طور شفاف استفاده از صفر را هم به عنوان یک مکان یا رقم اعشاری ، همراه با دستگاه اعداد هندو-عربی که اکنون به طور جهانی در سراسر جهان استفاده می شود، توضیح داد. ترجمه‌های عربی متون این دو ستاره شناس به زودی در جهان اسلام در دسترس قرار گرفت و آنچه را که تا سده نهم به اعداد عربی تبدیل شد به جهان اسلام معرفی کرد. [ 76 ] [ 77 ]

       در طول  سده ‌های 14 تا 16، مکتب ستاره شناسی و ریاضیات کرالا پیشرفت‌های چشمگیری در ستاره شناسی و به‌ویژه ریاضیات، از جمله زمینه‌هایی مانند مثلثات و تجزیه و تحلیل داشت. به طور خاص، ماداوا از Sangamagrama به عنوان "بنیانگذار تجزیه و تحلیل ریاضی " در نظر گرفته می شود. [ 78 ] پارامشوارا (1380-1460)، موردی از قضیه ارزش میانگین را در تفسیرهای خود بر گووینداسوامی و بهاسکارای دوم ارائه می‌کند . [ 79 ] Yuktibhāṣā توسط Jyeshtadeva در سال 1530 نوشته شد . [ 80 ]

ستاره شناسی

 اولین ذکر متنی از مفاهیم ستاره شناسیی از وداها ، ادبیات مذهبی هند آمده است. [ 81 ] به گفته سارما (2008): «کسی در ریگودا گمانه‌زنی‌های هوشمندانه‌ای در مورد پیدایش جهان از نیستی، پیکربندی جهان، زمین کروی شکل ، و سال 360 روزه تقسیم شده به 12 مساوی پیدا می‌کند. قسمت‌های 30 روزه هر کدام با یک ماه دوره‌ای. [ 81 ]

12 فصل اول Siddhanta Shiromani ، نوشته شده توسط Bhaskara در سده 12th، شامل موضوعاتی مانند: میانگین طول جغرافیایی سیارات. طول جغرافیایی واقعی سیارات؛ سه مشکل چرخش روزانه؛ سیزیژی ها ماه گرفتگی؛ خورشید گرفتگی؛ عرض جغرافیایی سیارات؛ افزایش و تنظیمات؛ هلال ماه؛ پیوند سیارات با یکدیگر؛ پیوند سیارات با ستاره های ثابت؛ و پاتاهای خورشید و ماه. 13 فصل از بخش دوم به ماهیت کره و همچنین محاسبات ستاره شناسیی و مثلثاتی قابل توجه بر اساس آن می پردازد.

در رساله تانتراسانگراها ، نیلاکانتا سومایاجی مدل آریابهاتان را برای سیارات داخلی، عطارد و زهره به روز کرد و معادله ای که او برای مرکز این سیارات مشخص کرد تا زمان یوهانس دقیق تر از ستاره شناسی اروپایی یا اسلامی بود. کپلر در سده هفدهم. [ 82 ] جای سینگ دوم جیپور پنج رصدخانه به نام جانتار مانتار در مجموع در دهلی نو ، جیپور ، اوجین ، ماتورا و بنارس ساخت . آنها بین سالهای 1724 و 1735 تکمیل شدند. [ 83 ]

دستور زبان

       برخی از اولین فعالیت های زبانی را می توان در دوره آهن هند (هزاره اول پیش از میلاد) با تجزیه و تحلیل سانسکریت به منظور بازخوانی و تفسیر صحیح متون ودایی یافت . برجسته ترین دستور زبان سانسکریت پانینی (حدود 520–460 پ. در ذات رویکرد تحلیلی او مفاهیم واج , تکواژ و ریشه وجود دارد . متن تولکاپیام که در قرون نخستین دوره رایج ساخته شده است، [ 84 ] متنی جامع در دستور زبان تامیل است که شامل سوتراهایی در املاء، واج شناسی، ریشه شناسی، صرف شناسی، معناشناسی، عروض، ساختار جمله و اهمیت بافت در زبان است. .

دارو

 یافته‌های قبرستان‌های نوسنگی در پاکستان کنونی شواهدی از پیش‌دندان‌پزشکی در میان فرهنگ کشاورزی نخستین را نشان می‌دهد. [ 85 ] متن باستانی Suśrutasamhitā از Suśruta روش هایی را در اشکال مختلف جراحی، از جمله جراحی زیبایی بینی ، ترمیم لوب های گوش پاره شده، لیتوتومی پرینه ، جراحی آب مروارید، و چندین برش دیگر و سایر روش های جراحی توصیف می کند. [ 86 ] [ 87 ] Charaka Samhita از Charaka نظریه های باستانی در مورد بدن انسان، علت شناسی ، علائم شناسی و درمان طیف گسترده ای از بیماری ها را توصیف می کند. [ 88 ] همچنین شامل بخش‌هایی در مورد اهمیت رژیم غذایی، بهداشت، پیشگیری، آموزش پزشکی و کار گروهی پزشک، پرستار و بیمار برای بهبود سلامت است. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

سیاست و دولت

      یک رساله باستانی هند در مورد دولت داری ، سیاست اقتصادی و استراتژی نظامی توسط Kautilya [ 92 ] و Viṣhṇugupta ، [ 93 ] که به طور سنتی با Chaṇakya (حدود 350-283 پیشاز میلاد) شناخته می شوند. در این رساله رفتارها و روابط مردم، شاه، دولت، ناظران دولت، درباریان، دشمنان، مهاجمان و شرکت ها تحلیل و مستندسازی شده است. راجر بوشه آرتاشاسترا را اینگونه توصیف می‌کند : «کتابی از رئالیسم سیاسی، کتابی که به تحلیل چگونگی عملکرد جهان سیاسی می‌پردازد و اغلب بیان نمی‌کند که چگونه باید کار کند، کتابی که مکرراً به پادشاه فاش می‌کند که چه اقدامات حسابگرانه و گاه وحشیانه‌ای باید انجام دهد. برای حفظ دولت و منافع عمومی." [ 94 ]

 

چین

 

اطلاعات بیشتر: تاریخچه دانش و فناوری در چین ، فهرست اکتشافات چینی ، و فهرست اختراعات چینی

 بررسی یک جزیره دریایی توسط لیو هوی از Haidao Suanjing ، سده سوم پس از میلاد

ریاضیات چینی

       از همان ابتدا، چینی ها از یک دستگاه اعشاری موقعیتی بر روی تخته های شمارش برای محاسبه استفاده می کردند. برای بیان عدد 10، یک میله منفرد در کادر دوم از سمت راست قرار می گیرد. زبان گفتاری از دستگاهی مشابه انگلیسی استفاده می کند: مثلاً چهار هزار و دویست و هفت. هیچ علامتی برای صفر استفاده نشده است. در سده اول پیشاز میلاد، اعداد منفی و کسرهای اعشاری مورد استفاده قرار می گرفتند و نه فصل در مورد هنر ریاضی شامل روش هایی برای استخراج ریشه های مرتبه بالاتر با روش هورنر و حل معادلات خطی و با قضیه فیثاغورث بود . معادلات مکعبی در سلسله تانگ حل شد و حل معادلات بالاتر از 3 در سال 1245 میلادی توسط چین چیو شائو به چاپ رسید . مثلث پاسکال برای ضرایب دو جمله ای در حدود سال 1100 توسط جیا شیان توصیف شد . [ 95 ]

       اگرچه اولین تلاش ها برای بدیهی سازی هندسه در قانون موهیست در سال 330 پیشاز میلاد ظاهر شد، لیو هوی در سده سوم پس از میلاد روش های جبری را در هندسه گسترش داد و همچنین پی را تا 5 رقم قابل توجه محاسبه کرد. در سال 480، زو چونگجی با کشف این نسبت، این را بهبود بخشید که دقیق ترین مقدار برای 1200 سال باقی ماند.

دیداندازی های ستاره شناسی

       یکی از نقشه‌های ستاره‌ای از سو سونگ شین یی شیانگ فا یائو که در سال 1092 منتشر شد، دارای یک برآمدگی استوانه‌ای شبیه به مرکاتور و موقعیت تصحیح شده ستاره قطبی به لطف مشاهدات ستاره شناسیی شن کو . [ 96 ]

       مشاهدات ستاره شناسیی از چین طولانی ترین دنباله پیوسته از هر تمدن را تشکیل می دهد و شامل سوابق لکه های خورشیدی (112 رکورد از 364 پیشاز میلاد)، ابرنواخترها (1054)، ماه گرفتگی و خورشید گرفتگی است. در سده دوازدهم، آنها می‌توانستند به طور منطقی و دقیقی درباره کسوف‌ها پیش‌بینی کنند، اما دانش در این مورد در طول سلسله مینگ از بین رفت، به طوری که ماتئو ریچی یسوعی در سال 1601 با پیش‌بینی‌هایش مورد توجه قرار گرفت. [ 97 ] [ نقل قول کوتاه ناقص ] توسط 635 ستاره شناس چینی مشاهده کرده بودند که دم دنباله دارها همیشه دور از خورشید هستند.

       از دوران باستان، چینی ها از یک دستگاه استوایی برای توصیف آسمان استفاده می کردند و یک نقشه ستاره ای از سال 940 با استفاده از یک طرح استوانه ای ( Mercator ) ترسیم می شد. استفاده از گوی آریلاری از سده چهارم پیشاز میلاد و کره ای که به طور دائم در محور استوایی نصب شده از سال 52 پیشاز میلاد ثبت شده است. در سال 125 پس از میلاد، ژانگ هنگ از نیروی آب برای چرخش کره در زمان واقعی استفاده کرد. این شامل حلقه هایی برای نصف النهار و دایره البروج بود. تا سال 1270، آنها اصول تورکتوم عرب را به کار گرفتند .

در امپراتوری سونگ (960-1279) در امپراتوری چین ، محققان و مقامات چینی آثار باستانی را کشف، مطالعه و فهرست‌بندی کردند.

اختراعات

       یک کپی مدرن از لرزه‌سنج سال 132 پس از میلاد ژانگ هنگ ، دانشمند دانش چندمتری سلسله هان

      ژانگ هنگ برای آماده شدن بهتر برای مصیبت‌ها، در سال 132 پس از میلاد، یک لرزه‌سنج اختراع کرد که به مقامات پایتخت لویانگ هشدار می‌داد که زلزله‌ای در مکانی رخ داده است که با جهت اصلی یا معمولی مشخص شده است . [ 98 ] [ 99 ] اگرچه هنگامی که ژانگ به دادگاه گفت که زلزله ای در شمال غرب رخ داده است، هیچ لرزشی در پایتخت احساس نشد، اما بلافاصله پس از آن پیامی مبنی بر اینکه واقعاً زمین لرزه ای در فاصله 400 تا 500 کیلومتری (250 تا 310 مایلی) رخ داده است، در پایتخت احساس نشد. ) شمال غربی لوئویانگ (در گانسوی کنونی ). [ 100 ] ژانگ دستگاه خود را «ابزار اندازه‌گیری بادهای فصلی و حرکات زمین» (Houfeng didong yi 候风地动仪) نامید، زیرا او و دیگران فکر می‌کردند که زلزله‌ها به احتمال زیاد ناشی از فشردگی عظیم زمین است. هوای به دام افتاده [ 101 ]

       مشارکت کنندگان قابل توجه زیادی در رشته ها، اختراعات و شیوه های نخستین چینی در طول اعصار وجود دارد. یکی از بهترین نمونه ها آواز قرون وسطایی چینی شن کو (1031-1095) است، یک سیاستمدار و سیاستمدار که اولین کسی بود که قطب نما سوزنی مغناطیسی مورد استفاده برای ناوبری را توصیف کرد ، مفهوم شمال واقعی را کشف کرد ، و طراحی آن را بهبود بخشید. گنومون ستاره شناسیی ، کره آرمیلاری ، لوله بینایی و کلپسیدرا ، و استفاده از حوضچه های خشک را برای تعمیر قایق ها توصیف کرد. شن کو پس از مشاهده روند طبیعی طغیان سیلت و یافتن فسیل‌های دریایی در کوه‌های تای هانگ (صدها مایل از اقیانوس آرام)، نظریه‌ای درباره تشکیل زمین یا ژئومورفولوژی ابداع کرد . او همچنین پس از مشاهده بامبوهای سنگ شده که در زیر زمین در Yan'an ، استان Shaanxi یافت شد، نظریه تغییر تدریجی آب و هوا در مناطق را در طول زمان پذیرفت. اگر نوشته شن کو نبود [ 102 ]، آثار معماری یو هائو به همراه مخترع چاپ با حروف متحرک ، بی شنگ (990-1051) کمتر شناخته شده بودند. سو سانگ معاصر شن (1020-1101) نیز یک چند ریاضی درخشان بود، اخترشناسی که یک اطلس آسمانی از نقشه های ستارگان ایجاد کرد، رساله ای در رابطه با گیاه شناسی ، جانورشناسی ، کانی شناسی و متالورژی نوشت و یک برج ساعت بزرگ ستاره شناسیی در Kaif برپا کرد . در سال 1088. برج ساعت او برای به کار انداختن کره بازویی ، مکانیزم فرار و قدیمی ترین کاربرد شناخته شده جهان از یک درایو زنجیره انتقال قدرت بی پایان را داشت . [ 103 ]

       هیئت‌های یسوعی چین در  سده ‌های 16 و 17 "یاد گرفتند که از دستاوردهای علمی این فرهنگ باستانی قدردانی کنند و آنها را در اروپا بشناسند. دانشمندان اروپایی از طریق مکاتبات خود ابتدا در مورد دانش و فرهنگ چینی آگاه شدند." [ 104 ] افکار آکادمیک غربی در مورد تاریخ فناوری و دانش چین با کار جوزف نیدهام و موسسه پژوهش های نیدهام تقویت شد. از جمله دستاوردهای تکنولوژیکی چین، به گفته محقق بریتانیایی Needham، کره آسمانی با نیروی آب (ژانگ هنگ)، [ 105 ] اسکله های خشک ، کالیپرهای کشویی ، پمپ پیستونی دو کاره ، [ 105 ] کوره بلند ، [ 105] بود. 106 ] مته بذرکاری چند لوله ای ، چرخ دستی ، [ 106 ] پل معلق ، [ 106 ] ماشین برش ، [ 105 ] باروت ، [ 106 ] نقشه برجسته ، کاغذ توالت، [ 106 ] [ 105 ] همراه با مشارکت در منطق ، ستاره شناسی ، پزشکی ، و زمینه های دیگر.

       با این حال، عوامل فرهنگی مانع از تبدیل این دستاوردهای چینی به "علم مدرن" شد. به گفته نیدهام، ممکن است چارچوب مذهبی و فلسفی روشنفکران چینی باشد که آنها را قادر به پذیرش ایده های قوانین طبیعت کرده است:

       نه این که هیچ نظمی در طبیعت برای چینی ها وجود نداشته باشد، بلکه نظمی نبوده است که توسط یک موجود شخصی عاقل تعیین شده باشد، و از این رو هیچ اعتقادی وجود نداشت که موجودات شخصی عاقل بتوانند به زبان های کمتر زمینی خود هجی کنند. قوانین الهی که قبلاً تعیین کرده بود. تائوئیست‌ها ، در واقع، چنین ایده‌ای را به‌عنوان ساده‌لوحانه بودن در برابر ظرافت و پیچیدگی کیهان آن‌طور که شهود می‌کردند، تحقیر می‌کردند . [ 107 ]

 

آمریکای پیش از کلمبیا

 

جزئیات نشان‌دهنده ستون‌هایی از گلیف‌ها از بخشی از سده دوم میلادی La Mojarra Stela 1 (یافت شده در نزدیکی La Mojarra ، Veracruz ، مکزیک). ستون سمت چپ تاریخ تقویم Long Count 8.5.16.9.7 یا 156 CE را نشان می دهد. سایر ستون‌های قابل مشاهده حروفی از خط Epi-Olmec هستند .در طول دوره شکل گیری میانه (حدود 900 پیشاز میلاد - حدود 300 پیشاز میلاد) در میان آمریکای پیش کلمبیایی ، تمدن زاپوتک ، به شدت تحت تأثیر تمدن اولمک ، اولین دستگاه نوشتاری کامل شناخته شده در منطقه را ایجاد کرد (احتمالاً پیشاز اولمک کاسکاجال) بلوک )، [ 108 ] و همچنین اولین تقویم ستاره شناسیی شناخته شده در میان آمریکا . [ 109 ] [ 110 ] پس از یک دوره گسترش نخستین شهری در دوره پیش کلاسیک ، تمدن کلاسیک مایا (حدود 250 پس از میلاد - حدود 900 پس از میلاد) با گسترش پیچیده‌ترین دستگاه‌های نوشتاری بر روی میراث مشترک اولمک‌ها بنا شد . ستاره شناسی ، دانش تقویم ، و ریاضیات در میان مردمان میان‌آمریکایی. [ 109 ] مایاها یک دستگاه اعداد موقعیتی با پایه 20 ایجاد کردند که شامل استفاده از صفر برای ساخت تقویم هایشان بود. [ 111 ] [ 112 ] نوشته مایا، که در سال 200 پیشاز میلاد گسترش یافت، در 100 سال پیشاز میلاد گسترش یافت، و ریشه در خط اولمک و زاپوتک داشت، حاوی تاریخ های تقویم به راحتی قابل تشخیص به شکل لوگوگراف هایی است که نشان دهنده اعداد، ضرایب و دوره های تقویم بالغ بر 20 است. روز و حتی 20 سال برای ردیابی رویدادهای اجتماعی، مذهبی، سیاسی و اقتصادی در سال های 360 روزه. [ 113 ]

 

دوران باستان کلاسیک و علوم یونانی-رومی

 

       مشارکت مصریان باستان و بین‌النهرین در زمینه‌های ستاره شناسی، ریاضیات و پزشکی وارد فلسفه طبیعی یونان باستان شده بود و به آن شکل می‌داد، که به موجب آن تلاش‌های رسمی برای ارائه توضیحاتی از رویدادهای جهان فیزیکی بر اساس علل طبیعی صورت گرفت . [ 2 ] [ 3 ] پرس و جوها همچنین در اهداف عملی مانند ایجاد یک تقویم قابل اعتماد یا تعیین چگونگی درمان انواع بیماری ها بودند. مردم باستانی که اولین دانشمندان در نظر گرفته می شدند ممکن است خود را فیلسوفان طبیعی ، شاغلان یک حرفه ماهر (مثلاً پزشکان )، یا پیروان یک سنت مذهبی (مثلاً شفا دهندگان معبد ) می دانستند .

پیش سقراطی ها

اولین فیلسوفان یونانی ، معروف به پیشاسقراطی ها ، [ 114 ] پاسخ های متضادی را به این سوال که در اسطوره های همسایگانشان یافت می شود ارائه کردند: " کیهان منظمی که در آن زندگی می کنیم چگونه بوجود آمد؟" [ 115 ] تالس فیلسوف پیش از سقراط (640-546 پ.م.) از میلتوس ، [ 116 ] که توسط نویسندگان بعدی مانند ارسطو به عنوان اولین فیلسوف ایونی شناخته شد ، [ 2 ] توضیحات غیر ماوراء طبیعی را برای پدیده های طبیعی فرض کرد. به عنوان مثال، این که زمین روی آب شناور است و زمین لرزه ها ناشی از به هم ریختن آبی است که زمین روی آن شناور است، نه خدای پوزئیدون. [ 117 ] شاگرد تالس، فیثاغورث ساموسی ، مکتب فیثاغورثی را تأسیس کرد ، که ریاضیات را به خاطر خود مورد بررسی قرار داد، و اولین کسی بود که فرض کرد که زمین به شکل کروی است. [ 118 ] لوسیپوس ( سده  5 پیشاز میلاد) اتمیسم را معرفی کرد ، این نظریه که همه مواد از واحدهای تجزیه ناپذیر و فاسد نشدنی به نام اتم ساخته شده اند . شاگردش دموکریتوس و بعداً اپیکور این را تا حد زیادی گسترش دادند .

فلسفه طبیعی

        افلاطون و ارسطو اولین بحث‌های نظام‌مند فلسفه طبیعی را ارائه کردند، که در شکل‌گیری پژوهش ها بعدی درباره طبیعت بسیار مؤثر بود. گسترش استدلال قیاسی آنها برای پژوهش ها علمی بعدی اهمیت و سودمندی خاصی داشت. افلاطون آکادمی افلاطونی را در سال 387 پیشاز میلاد تأسیس کرد، که شعار آن این بود: «هیچ کس نادانی در هندسه وارد اینجا نشود» و همچنین فیلسوفان برجسته زیادی ظاهر شدند. ارسطو، شاگرد افلاطون، تجربه گرایی و این مفهوم را معرفی کرد که حقایق جهانی را می توان از طریق مشاهده و استقراء به دست آورد و بدین وسیله پایه های روش علمی را پی ریزی کرد. [ 119 ] ارسطو همچنین بسیاری از نوشته‌های زیست‌شناختی را تولید کرد که ماهیت تجربی داشتند و بر علیت بیولوژیکی و تنوع زندگی تمرکز داشتند. او مشاهدات بی شماری از طبیعت، به ویژه عادات و ویژگی های گیاهان و حیوانات در لسبوس انجام داد، بیش از 540 گونه جانوری را طبقه بندی کرد ، و حداقل 50 گونه را کالبد شکافی کرد . در انقلاب علمی [ 121 ] [ 122 ]

       ارسطو همچنین به نظریه های عناصر و کیهان کمک کرد. او معتقد بود که اجرام آسمانی (مانند سیارات و خورشید) دارای چیزی به نام حرکت بی حرکت هستند که اجرام آسمانی را به حرکت در می آورد. ارسطو سعی می کرد همه چیز را از طریق ریاضیات و فیزیک توضیح دهد، اما گاهی اوقات چیزهایی مانند حرکت اجرام آسمانی را از طریق قدرت برتری مانند خدا توضیح می داد. ارسطو پیشرفت‌های تکنولوژیکی که حرکت اجرام سماوی را توضیح می‌داد را نداشت. [ 123 ] علاوه بر این، ارسطو دیدگاه های بسیاری در مورد عناصر داشت. او معتقد بود که همه چیز از عناصر زمین، آب، هوا، آتش و در نهایت اتر مشتق شده است . اتر یک عنصر آسمانی بود و بنابراین ماده اجرام سماوی را تشکیل می داد. [ 124 ] عناصر خاک، آب، هوا و آتش از ترکیب دو ویژگی گرم، تر، سرد و خشک به دست آمده بودند و همه جایگاه و حرکت اجتناب ناپذیر خود را داشتند. حرکت این عناصر با نزدیکترین زمین به "زمین" شروع می شود، سپس آب، هوا، آتش و در نهایت اتر. علاوه بر ترکیب همه چیز، ارسطو نظریاتی نیز ارائه کرد که چرا چیزها به حرکت طبیعی خود باز نمی گردند. او فهمید که آب در حالت طبیعی بالای زمین، هوا بالای آب و آتش بالای هوا قرار دارد. او توضیح داد که اگرچه همه عناصر باید به حالت طبیعی خود بازگردند، اما بدن انسان و سایر موجودات زنده محدودیت‌هایی برای عناصر دارند - بنابراین اجازه نمی‌دهند که عناصر فرد را به حالت طبیعی خود بازگردانند. [ 125 ]

       میراث مهم این دوره شامل پیشرفت های اساسی در دانش واقعی، به ویژه در آناتومی ، جانورشناسی ، گیاه شناسی ، کانی شناسی ، جغرافیا ، ریاضیات و ستاره شناسی بود . آگاهی از اهمیت برخی مسائل علمی به ویژه مسائل مربوط به مسئله تغییر و علل آن. و به رسمیت شناختن اهمیت روش شناختی کاربرد ریاضیات در پدیده های طبیعی و انجام پژوهش ها تجربی. [ 126 ] [ 116 ] در دوره هلنیستی، دانشمندان غالباً از اصول گسترش یافته در تفکر یونانی قبلی استفاده می کردند: کاربرد ریاضیات و پژوهش ها تجربی عمدی، در پژوهش ها علمی خود. [ 127 ] بنابراین، خطوط نفوذ ناگسستنی واضح از فیلسوفان یونان باستان و هلنیستی ، به فیلسوفان و دانشمندان مسلمان قرون وسطایی، به رنسانس و روشنگری اروپا ، به علوم سکولار روز مدرن منتهی می شود. نه عقل و نه تحقیق با یونانیان باستان آغاز شد، اما روش سقراطی ، همراه با ایده اشکال ، پیشرفت های بزرگی در هندسه، منطق و علوم طبیعی به همراه داشت. به گفته بنجامین فرینگتون ، استاد سابق کلاسیک در دانشگاه سوانسی :

"مردان هزاران سال پیش از اینکه ارشمیدس قوانین تعادل را تدوین کند، وزن می کردند؛ آنها باید دانش عملی و شهودی از اصول مربوطه داشته باشند. کاری که ارشمیدس انجام داد این بود که مفاهیم نظری این دانش عملی را مرتب کند و بدنه حاصل از آن را ارائه کند. دانش به عنوان یک دستگاه منطقی منسجم."

و دوباره:

"با شگفتی خود را در آستانه دانش مدرن می یابیم. همچنین نباید تصور کرد که با ترفندی ترجمه به عصاره ها هوای مدرنیته داده شده است. دور از آن. واژگان این نوشته ها و سبک آنها منبعی از که واژگان و سبک خود ما مشتق شده است." [ 128 ]

ستاره شناسی یونانی

        آریستارخوس اخترشناس ساموسی اولین فرد شناخته شده ای بود که مدلی از منظومه شمسی را ارائه کرد ، در حالی که اراتوستن جغرافیدان به طور دقیق محیط زمین را محاسبه کرد. هیپارخوس (حدود 190 - حدود 120 پیشاز میلاد) اولین فهرست ستاره ای دستگاهاتیک را تولید کرد . سطح موفقیت در ستاره شناسی و مهندسی هلنیستی با مکانیسم Antikythera (150-100 پیشاز میلاد)، یک کامپیوتر آنالوگ برای محاسبه موقعیت سیارات، به طرز چشمگیری نشان داده شده است. مصنوعات تکنولوژیکی با پیچیدگی مشابه تا سده چهاردهم، زمانی که ساعت‌های ستاره شناسیی مکانیکی در اروپا ظاهر شدند، دوباره ظاهر نشدند. [ 129 ]

طب هلنیستی

       در دوران بقراط ساختار اجتماعی تعریف شده ای برای مراقبت های بهداشتی وجود نداشت. [ 130 ] در آن زمان، جامعه سازماندهی شده و آگاه نبود، زیرا مردم هنوز برای توضیح بیماری ها بر استدلال خالص مذهبی تکیه می کردند. [ 130 ] بقراط اولین دستگاه مراقبت های بهداشتی را بر اساس دانش و پروتکل های بالینی معرفی کرد. [ 131 ] نظریات بقراط در مورد فیزیک و پزشکی به هموار کردن راه برای ایجاد یک ساختار پزشکی سازمان یافته برای جامعه کمک کرد. [ 131 ] در پزشکی ، بقراط (حدود 460 پیشاز میلاد - حدود 370 پ . عقاید بقراط در مجموعه بقراط بیان شده است . این مجموعه به شرحی از فلسفه های پزشکی و چگونگی بازتاب بیماری و انتخاب شیوه زندگی بر بدن فیزیکی اشاره می کند. [ 131 ] بقراط بر روابط حرفه ای و غربی بین پزشک و بیمار تأثیر گذاشت. [ 132 ] بقراط همچنین به عنوان "پدر پزشکی" شناخته می شود. [ 131 ] هروفیلوس ( 335-280 پ . جالینوس (129 - حدود 200 پس از میلاد) بسیاری از عمل‌های جسورانه - از جمله جراحی‌های مغز و چشم - را انجام داد که تقریباً برای دو هزار سال دیگر تکرار نشدند.

ریاضیات یونانی

        یکی از قدیمی‌ترین قطعات باقی‌مانده از عناصر اقلیدس ، که در Oxyrhynchus یافت شده و مربوط به سده بیستم است. 100 ق. [ 133 ] ارشمیدس از روش فرسودگی برای تقریب مقدار π استفاده کرد .

در مصر هلنیستی ، ریاضیدان اقلیدس پایه های دقت ریاضی را پایه گذاری کرد و مفاهیم تعریف، بدیهیات، قضیه و برهان را که هنوز هم امروزه مورد استفاده قرار می گیرند در عناصر خود معرفی کرد که تأثیرگذارترین کتاب درسی تا کنون نوشته شده است. [ 134 ] ارشمیدس ، که یکی از بزرگترین ریاضیدانان تمام دوران به حساب می آید، [ 135 ] با استفاده از روش خستگی برای محاسبه مساحت زیر کمان سهمی با جمع یک سری نامتناهی ، اعتبار دارد و تقریب بسیار دقیقی را ارائه می دهد. از پی . [ 136 ] او همچنین در فیزیک برای پی ریزی پایه های هیدرواستاتیک , استاتیک , و توضیح اصل اهرم شناخته شده است .

سایر تحولات

       تئوفراستوس برخی از اولین توصیفات گیاهان و حیوانات را نوشت و اولین طبقه بندی را ایجاد کرد و به کانی ها از نظر خواص آنها مانند سختی نگاه کرد . پلینی بزرگ یکی از بزرگترین دایره المعارف های جهان طبیعی را در سال 77 پس از میلاد تولید کرد و جانشین تئوفراستوس بود. به عنوان مثال، او شکل هشت وجهی الماس را به دقت توصیف می کند و خاطرنشان می کند که غبار الماس به دلیل سختی زیاد توسط حکاکی ها برای تراش و صیقل دادن سنگ های دیگر استفاده می شود. درک او از اهمیت شکل بلور ، پیشروی بلورشناسی مدرن است ، در حالی که یادداشت‌های مربوط به سایر کانی‌ها، کانی‌شناسی را پیش‌بینی می‌کنند. او تشخیص می‌دهد که سایر کانی‌ها شکل‌های کریستالی مشخصی دارند، اما در یک مثال، عادت کریستالی را با کار لاپیداری اشتباه می‌گیرد . پلینی اولین کسی بود که نشان داد کهربا رزینی از درختان کاج است، زیرا حشرات درون آنها به دام افتاده بود. [ 137 ] [ 138 ]

گسترش باستان شناسی ریشه در تاریخ و با کسانی دارد که به گذشته علاقه مند بودند، مانند پادشاهان و ملکه هایی که می خواستند افتخارات گذشته ملت های خود را نشان دهند. هرودوت مورخ یونانی سده پنجم پیشاز میلاد اولین محققی بود که به طور دستگاهاتیک گذشته را مطالعه کرد و شاید اولین کسی بود که مصنوعات را بررسی کرد.

آموزشات یونانی تحت حکومت روم

       در دوران حکومت روم، سرگذشت شناسان معروفی مانند پولیبیوس ، لیوی و پلوتارک ظهور جمهوری روم و سازمان و تاریخ ملل دیگر را مستند کردند، در حالی که دولتمردانی مانند ژولیوس سزار ، سیسرو و دیگران نمونه هایی از سیاست جمهوری را ارائه کردند. و امپراتوری روم و جنگ ها. مطالعه سیاست در این دوره معطوف به درک تاریخ، شناخت روش های حکومت داری و توصیف عملکرد دولت ها بود.

       فتح یونان توسط رومیان چیزی از یادگیری و فرهنگ در استان های یونان کم نکرد. [ 139 ] برعکس، قدردانی از دستاوردهای یونانی در ادبیات، فلسفه، سیاست و هنر توسط طبقه بالای روم با رونق روزافزون امپراتوری روم همزمان شد . سکونتگاه های یونانی سده ها در ایتالیا وجود داشت و توانایی خواندن و صحبت کردن یونانی در شهرهای ایتالیا مانند رم غیر معمول نبود. [ 139 ] علاوه بر این، اسکان دانشمندان یونانی در روم، چه داوطلبانه و چه به عنوان برده، به رومیان امکان دسترسی به معلمان ادبیات و فلسفه یونان را داد. برعکس، دانشمندان جوان رومی نیز در خارج از کشور یونان آموزش کردند و پس از بازگشت به رم، توانستند دستاوردهای یونانی را به رهبری لاتین خود منتقل کنند. [ 139 ] و علیرغم ترجمه چند متن یونانی به لاتین، دانشمندان رومی که آرزوی رسیدن به بالاترین سطح را داشتند با استفاده از زبان یونانی این کار را انجام دادند. سیسرو سیاستمدار و فیلسوف رومی (106 - 43 پیشاز میلاد) نمونه بارز آن بود. او زیر نظر معلمان یونانی در رم و سپس در آتن و رودس آموزش کرده بود . او بر بخش‌های قابل‌توجهی از فلسفه یونان تسلط داشت، رساله‌های لاتینی در چندین موضوع نوشت، و حتی تفسیرهای یونانی تیمائوس افلاطون و نیز ترجمه لاتینی از آن را نوشت که هنوز باقی نمانده است. [ 139 ]

       در آغاز، حمایت از بورس آموزشی در دانش یونانی تقریباً به طور کامل توسط طبقه بالای روم تأمین می شد. [ 139 ] انواع و اقسام ترتیبات وجود داشت، از پیوستن یک دانشمند با استعداد به خانواده ای ثروتمند تا داشتن بردگان آموزش کرده یونانی زبان. [ 139 ] در عوض، دانشمندانی که در بالاترین سطح موفق بودند، موظف بودند که به خیرین رومی خود مشاوره یا همراهی فکری ارائه کنند یا حتی از کتابخانه های آنها مراقبت کنند. افراد کم شانس یا موفق به فرزندان خود آموزش می دهند یا کارهای کوچک انجام می دهند. [ 139 ] سطح جزئیات و پیچیدگی دانش یونانی متناسب با منافع حامیان رومی آنها تنظیم شد. این به معنای رواج دانش یونانی با ارائه اطلاعاتی بود که دارای ارزش عملی مانند پزشکی یا منطق (برای دادگاه ها و سیاست) بودند، اما جزئیات ظریف متافیزیک و معرفت شناسی یونانی را کنار گذاشتند. فراتر از اصول نخستین، رومی ها برای فلسفه طبیعی ارزشی قائل نبودند و آن را سرگرمی برای اوقات فراغت می دانستند. [ 139 ]

       تفسیرها و دایره المعارف ها ابزاری بودند که دانش یونانی را برای مخاطبان رومی رواج می داد. [ 139 ] پوزیدونیوس محقق یونانی (حدود 135-حدود 51 ق. م)، اهل سوریه، آثار فراوانی درباره تاریخ، جغرافیا، فلسفه اخلاق و فلسفه طبیعی نوشت. او بر نویسندگان لاتین مانند مارکوس ترنتیوس وارو (116-27 پ . . [ 139 ] رشته‌ها الگویی برای دایره‌المعارف‌های رومی بعدی شد و نه هنر لیبرال وارو آموزش مناسبی برای یک جنتلمن رومی در نظر گرفته شد . هفت هنر اول از نه هنر وارو بعداً هفت هنر لیبرال مکاتب قرون وسطی را تعریف کردند . [ 139 ] اوج جنبش عمومی‌سازی، دانشمند رومی، پلینی بزرگ (23/24-79 پس از میلاد)، اهل شمال ایتالیا، بود که چندین کتاب در مورد تاریخ روم و دستور زبان نوشت. مشهورترین اثر او تاریخ طبیعی حجیم او بود . [ 139 ]

       پس از مرگ امپراتور روم مارکوس اورلیوس در سال 180 پس از میلاد، شرایط مساعد برای آموزش و یادگیری در امپراتوری روم به دلیل ناآرامی های سیاسی، جنگ داخلی، فروپاشی شهرها و بحران اقتصادی در حال پیشروی تغییر کرد. [ 139 ] در حدود سال 250 میلادی، بربرها شروع به حمله و تهاجم به مرزهای روم کردند. این رویدادهای ترکیبی منجر به کاهش عمومی در شرایط سیاسی و اقتصادی شد. استانداردهای زندگی طبقه بالای روم به شدت تحت تأثیر قرار گرفت و از دست دادن اوقات فراغت آنها باعث کاهش فعالیت های علمی شد. [ 139 ] علاوه بر این، در طول سده های 3 و 4 میلادی، امپراتوری روم از نظر اداری به دو نیمه تقسیم شد: شرق یونانی و غرب لاتین . این تقسیمات اداری باعث تضعیف ارتباط فکری بین دو منطقه شد. [ 139 ] در نهایت، هر دو نیمه راه خود را طی کردند و شرق یونان به امپراتوری بیزانس تبدیل شد . [ 139 ] مسیحیت نیز در این زمان به طور پیوسته در حال گسترش بود و به زودی به حامی اصلی آموزش در غرب لاتین تبدیل شد. در ابتدا، کلیسای مسیحی برخی از ابزارهای استدلالی فلسفه یونان را در سده دوم و سوم پس از میلاد برای دفاع از ایمان خود در برابر مخالفان پیچیده استفاده کرد. [ 139 ] با این وجود، فلسفه یونان با استقبال متفاوتی از سوی رهبران و پیروان ایمان مسیحی مواجه شد. [ 139 ] برخی مانند ترتولیان (حدود 155 - حدود 230 بعد از میلاد) به شدت با فلسفه مخالف بودند و آن را بدعت گذار می دانستند . دیگرانی مانند آگوستین کرگدن (354-430 بعد از میلاد) دوسوگرا بودند و از فلسفه و دانش یونان به عنوان بهترین راه برای درک جهان طبیعی دفاع می کردند و بنابراین با آن به عنوان کنیز (یا خدمتکار) دین رفتار می کردند. [ 139 ] آموزش و پرورش در غرب به دلیل تهاجم قبایل ژرمنی، ناآرامی های مدنی و فروپاشی اقتصادی، همراه با بقیه امپراتوری روم غربی به تدریج افول خود را آغاز کرد. ارتباط با سنت کلاسیک در مناطق خاصی مانند بریتانیای روم و گال شمالی از بین رفت ، اما همچنان در روم، شمال ایتالیا، گال جنوبی، اسپانیا و شمال آفریقا وجود داشت . [ 139 ]

 

سده های میانه

 

در قرون وسطی، یادگیری کلاسیک در سه فرهنگ و تمدن اصلی زبانی ادامه یافت: یونانی (امپراتوری بیزانس)، عربی (جهان اسلام)، و لاتین (اروپا غربی).

امپراتوری بیزانس

حفاظت از میراث یونان

فروپاشی امپراتوری روم غربی منجر به زوال سنت کلاسیک در بخش غربی (یا غرب لاتین ) اروپا در طول سده پنجم شد. در مقابل، امپراتوری بیزانس در برابر حملات بربرها مقاومت کرد و آموخته ها را حفظ کرد و بهبود بخشید. [ 140 ]

       در حالی که امپراتوری بیزانس هنوز دارای مراکز آموزشی مانند قسطنطنیه ، اسکندریه و انطاکیه بود، دانش اروپای غربی تا زمان گسترش دانشگاه های قرون وسطی در سده دوازدهم در صومعه ها متمرکز بود. برنامه درسی آموزشگاه ها  صومعه شامل مطالعه معدود متون باستانی موجود و آثار جدید در مورد موضوعات عملی مانند پزشکی [ 141 ] و زمان سنجی بود. [ 142 ]

       در سده ششم در امپراتوری بیزانس، ایزیدور میلتوسی آثار ریاضی ارشمیدس را در پالیمپسست ارشمیدس گردآوری کرد ، جایی که تمام مشارکت‌های ریاضی ارشمیدس جمع‌آوری و مطالعه شد.

       جان فیلوپونوس ، یکی دیگر از محققین بیزانس، اولین کسی بود که آموزش فیزیک ارسطو را زیر سوال برد و نظریه انگیزه را مطرح کرد . [ 143 ] [ 144 ] نظریه انگیزه یک نظریه کمکی یا ثانویه از دینامیک ارسطویی بود که در ابتدا برای توضیح حرکت پرتابه در برابر گرانش مطرح شد. این پیشروی فکری برای مفاهیم اینرسی، تکانه و شتاب در مکانیک کلاسیک است. [ 145 ] آثار جان فیلوپونوس ده سده بعد الهام بخش گالیله گالیله شد. [ 146 ] [ 147 ]

فرو ریختن

در خلال فروپاشی قسطنطنیه در سال 1453، تعدادی از دانشمندان یونانی به شمال ایتالیا گریختند و در آن دورانی را که بعداً به عنوان " رنسانس " شناخته شد، آغاز کردند، زیرا آنها مقدار زیادی از یادگیری کلاسیک از جمله درک گیاه شناسی، پزشکی، و جانورشناسی بیزانس همچنین ورودی های مهمی به غرب داد: انتقاد جان فیلوپونوس از فیزیک ارسطویی و آثار دیوسکوریدس. [ 148 ]

 

جهان اسلامی شده

      این دوره ( سده  هشتم تا چهاردهم میلادی) از دوره طلایی دوره اسلامی شده بود که در آن تجارت رونق گرفت و ایده‌ها و فن‌آوری‌های جدیدی مانند واردات کاغذسازی از چین پدیدار شد که کپی‌برداری از نسخه‌های خطی را ارزان کرد.

ترجمه ها و هلنی شدن

        انتقال میراث یونانی به سمت شرق به آسیای غربی فرآیندی آهسته و تدریجی بود که بیش از هزار سال به طول انجامید و از فتوحات آسیایی اسکندر مقدونی در سال 335 پیشاز میلاد تا تأسیس اسلام در سده هفتم پس از میلاد آغاز شد . [ 5 ] گسترش اسلام در سده هفتم به سرعت با هلنی شدن آن همراه شد . دانش مفاهیم یونانی از جهان حفظ شد و در الهیات، حقوق، فرهنگ و تجارت جذب شد، که با ترجمه متون سنتی یونانی و برخی منابع واسطه سریانی به عربی در طول سده 8 تا 9 کمک شد.

آموزش و فعالیت های علمی

        آموزشگاه ها و کانون های بسیاری در بررسی های دینی و علمی بودند و نقطه اوج بنیادهای مختلفی مانند مساجد مبتنی بر علوم دینی، مسکن برای بازدیدکنندگان خارج از شهر و در نهایت بنیادهای آموزشی متمرکز بر علوم طبیعی بودند. [ 149 ] برخلاف دانشگاه‌های غربی، دانش‌آموزان در مدرسه از یک آموزگار خاص یاد می‌گرفتند که پس از اتمام آموزش، گواهی‌ای به نام « اجازه» صادر می‌کرد . اجازه از بسیاری جهات با مدرک دانشگاهی غربی متفاوت است، یکی این که توسط یک فرد به جای یک موسسه صادر می شود، و دیگری اینکه مدرکی فردی نیست که دانش کافی را در مورد موضوعات گسترده اعلام می کند، بلکه مجوزی برای تدریس و تدریس است. مجموعه بسیار خاصی از متون را منتقل کنید. [ 150 ] زنان همچنین به عنوان دانش آموز و معلم مجاز به حضور در آموزشگاه ها  بودند، چیزی که تا سال 1800 در آموزش عالی غرب دیده نمی شد. [ 150 ] آموزشگاه ها  فراتر از مراکز علمی بودند. به عنوان مثال، مسجد سلیمانیه یکی از قدیمی ترین و شناخته شده ترین آموزشگاه ها  بود که توسط سلیمان اعظم در سده شانزدهم ساخته شد. [ 151 ] مسجد سلیمانیه خانه بیمارستان و دانشکده پزشکی، آشپزخانه و مدرسه کودکان و همچنین به عنوان خانه موقت مسافران بود. [ 151 ]

        آموزشات عالی در مدرسه (یا کالج) بر قوانین اسلامی و علوم دینی متمرکز بود و طلاب باید برای هر چیز دیگری به خودآموزی مشغول می شدند. [ 5 ] و علیرغم واکنش‌های گاه به گاه الهیات، بسیاری از علمای علوم اسلامی توانستند کارهای خود را در مراکز شهری نسبتاً متحمل (مثلاً بغداد و قاهره ) انجام دهند و توسط حامیان قدرتمند محافظت می‌شدند. [ 5 ] آنها همچنین می‌توانستند آزادانه سفر کنند و به تبادل نظر بپردازند، زیرا هیچ مانع سیاسی در دولت واحد اسلامی وجود نداشت. [ 5 ] دانش اسلامی در این دوران عمدتاً بر تصحیح، بسط، بیان و کاربرد اندیشه‌های یونانی در مسائل جدید متمرکز بود. [ 5 ]

پیشرفت در ریاضیات

       بیشترین دستاوردهای دانشمندان اسلامی در این دوره در ریاضیات بود. [ 5 ] ریاضیات عربی از نوادگان مستقیم ریاضیات یونانی و هندی بود. [ 5 ] به عنوان مثال، آنچه که اکنون به عنوان اعداد عربی شناخته می‌شود، در اصل از هند آمده است، اما ریاضیدانان مسلمان چندین اصلاحات کلیدی را در دستگاه اعداد انجام دادند، مانند معرفی نماد اعشاری . ریاضیدانانی مانند محمد بن موسی خوارزمی (حدود 780-850) نام او را به مفهوم الگوریتم داده اند ، در حالی که اصطلاح جبر از الجبر ، ابتدای عنوان یکی از انتشارات او، مشتق شده است. [ 152 ] مثلثات اسلامی از آثار آلماگست بطلمیوس و سیدانتا هندی ادامه یافت ، که از آنها توابع مثلثاتی اضافه کردند ، جداول ترسیم کردند و مثلثات را برای کره ها و صفحه ها به کار بردند. بسیاری از مهندسان، سازندگان ابزار و نقشه برداران آنها کتابهایی در زمینه ریاضیات کاربردی ارائه کردند. در ستاره شناسی بود که ریاضیدانان اسلامی بیشترین سهم خود را داشتند. البتانی (حدود ۸۵۸–۹۲۹) اندازه‌گیری‌های هیپارخوس را بهبود بخشید که در ترجمه بطلمیوس Hè Megalè Syntaxis ( رساله بزرگ ) که به آلماگست ترجمه شده است حفظ شده است . البطانی همچنین دقت اندازه گیری تقدم محور زمین را بهبود بخشید. اصلاحاتی در مدل زمین مرکزی بطلمیوس توسط البتانی، ابن هیثم ، [ 153 ] اوروس و منجمان مراغه مانند نصیرالدین طوسی ، مؤیدالدین اردی و ابن الشاطر انجام شد . [ 154 ] [ 155 ]

      محققان با مهارت های هندسی پیشرفت های قابل توجهی را در متون کلاسیک قبلی در مورد نور و بینایی اقلیدس، ارسطو و بطلمیوس انجام دادند. [ 5 ] اولین رساله‌های عربی باقی‌مانده در سده نهم توسط ابواسحاق کندی ، قسطا بن لوقا و احمد بن عیسی (به صورت پراکنده) نوشته شده است. بعدها در سده یازدهم، ابن هیثم (معروف به الحازن در غرب)، ریاضیدان و ستاره شناس، نظریه جدیدی از بینایی را بر اساس آثار پیشینیان خود ترکیب کرد. [ 5 ] نظریه جدید او شامل یک دستگاه کامل از اپتیک هندسی است که در کتاب اپتیک او با جزئیات زیاد آمده است . [ 5 ] [ 156 ] کتاب او به لاتین ترجمه شد و تا سده هفدهم به عنوان منبع اصلی در دانش اپتیک در اروپا مورد اعتماد بود. [ 5 ]

نهادینه شدن پزشکی

       علوم پزشکی در جهان اسلام رشد چشمگیری داشت. [ 5 ] آثار نظریه‌های پزشکی یونانی، به‌ویژه آن‌های جالینوس، به عربی ترجمه شد و متون پزشکی توسط پزشکان اسلامی سرازیر شد، که هدف آن سازمان‌دهی، بسط و انتشار دانش پزشکی کلاسیک بود. [ 5 ] تخصص های پزشکی شروع به ظهور کردند، مانند مواردی که در درمان بیماری های چشمی مانند آب مروارید دخیل بودند . ابن سینا (معروف به ابن سینا در غرب، حدود 980-1037) دایره‌المعارف پرکار پزشکی ایرانی بود [ 157 ] آثار زیادی در زمینه پزشکی نوشت [ 158 ] [ 159 ] که دو اثر برجسته او در پزشکی کتاب الشفاء است. ("کتاب شفا") و قانون پزشکی ، که هر دو به عنوان متون پزشکی استاندارد هم در جهان اسلام و هم در اروپا تا سده هفدهم مورد استفاده قرار می گرفتند. کشف ماهیت مسری بیماری‌های عفونی، [ 158 ] و معرفی فارماکولوژی بالینی از جمله کمک‌های بسیار اوست. [ 160 ] نهادینه شدن پزشکی یکی دیگر از دستاوردهای مهم در جهان اسلام بود. اگرچه بیمارستان‌ها به‌عنوان مؤسسه‌ای برای بیماران در امپراتوری بیزانس پدیدار شدند، مدل پزشکی نهادینه‌شده برای همه طبقات اجتماعی در امپراتوری اسلامی گسترده بود و در سراسر جهان پراکنده بود. پزشکان علاوه بر معالجه بیماران، می توانند به پزشکان شاگرد آموزش دهند، همچنین می توانند بنویسند و تحقیق کنند. کشف ترانزیت ریوی خون در بدن انسان توسط ابن النفیس در یک بیمارستان اتفاق افتاد. [ 5

رد کردن

       علم اسلامی در سده دوازدهم تا سیزدهم، پیشاز رنسانس در اروپا، افول خود را آغاز کرد، که تا حدی به دلیل تسخیر مجدد اسپانیا توسط مسیحیان و فتوحات مغول در شرق در سده یازدهم تا سیزدهم بود. مغولان بغداد ، پایتخت خلافت عباسی را در سال 1258 غارت کردند که به امپراتوری عباسیان پایان داد . [ 5 ] [ 161 ] با این وجود، بسیاری از فاتحان حامیان علوم شدند. به عنوان مثال، هولاکو خان که رهبری محاصره بغداد را بر عهده داشت، حامی رصدخانه مراغه شد . [ 5 ] ستاره شناسی اسلامی تا سده شانزدهم به شکوفایی خود ادامه داد. [ 5 ]

 

اروپای غربی

        در سده یازدهم، بیشتر اروپا مسیحی شده بود. پادشاهی های قوی تری پدید آمدند. مرزها بازسازی شدند. پیشرفت‌های تکنولوژیکی و نوآوری‌های کشاورزی ایجاد شد و عرضه غذا و جمعیت را افزایش داد. متون کلاسیک یونانی از عربی و یونانی به لاتین ترجمه شد و بحث علمی را در اروپای غربی برانگیخت. [ 162 ]

       در دوران باستان ، تابوهای یونانی و رومی به این معنی بود که تشریح معمولاً ممنوع بود، اما در قرون وسطی معلمان و دانشجویان پزشکی در بولونیا شروع به باز کردن بدن انسان کردند و موندینو د لوزی ( حدود  1275-1326 ) اولین کتاب درسی آناتومی شناخته شده را تولید کرد. بر اساس تشریح انسانی [ 163 ] [ 164 ]

در نتیجه Pax Mongolica ، اروپایی‌ها مانند مارکوپولو شروع به جسارت بیشتر و بیشتر به شرق کردند. گزارش های مکتوب پولو و همسفرانش، الهام بخش دیگر کاوشگران دریایی اروپای غربی برای جستجوی مسیر دریایی مستقیم به آسیا شد که در نهایت به دوره اکتشاف منتهی شد . [ 165 ]

پیشرفت‌های فن‌آوری نیز حاصل شد، مانند پرواز نخستین ایلمر از Malmesbury (که ریاضیات را در سده یازدهم انگلستان مطالعه کرده بود)، [ 166 ] و دستاوردهای متالورژی کوره بلند سیسترسین در Laskill . [ 167 ] [ 168 ]

دانشگاه های قرون وسطی

 

        احیای فکری اروپای غربی با تولد دانشگاه های قرون وسطایی در سده دوازدهم آغاز شد. این مؤسسات شهری از فعالیت‌های علمی غیررسمی رهیبان دانش‌آموزی که از صومعه‌ها بازدید می‌کردند ، از کتابخانه‌ها مشورت می‌کردند ، و با دیگر دانشمندان همکار گفتگو می‌کردند، رشد کردند. [ 169 ] رهیبی که به شهرت رسید، پیروانی از شاگردان را به خود جلب می کرد و باعث ایجاد یک برادری از علما (یا دانشگاه به زبان لاتین) می شد. یک دانشکده ممکن است به یک شهر سفر کند یا از صومعه ای برای میزبانی آنها درخواست کند. با این حال، اگر تعداد دانش پژوهان در یک دانشکده بیش از حد افزایش می یافت، به جای آن در یک شهر ساکن می شدند. [ 169 ] با افزایش تعداد دانشکده ها در یک شهر، دانشکده ها ممکن است از پادشاهشان درخواست کنند که منشوری به آنها بدهد که آنها را به دانشگاه تبدیل کند . [ 169 ] بسیاری از دانشگاه‌ها در این دوره منشور شدند ، اولین دانشگاه در بولونیا در سال 1088، به دنبال آن پاریس در 1150، آکسفورد در سال 1167 و کمبریج در سال 1231 . و مستقل از مقامات محلی. [ 169 ] استقلال آنها به آنها این امکان را می داد که بر اساس قوانین خودشان رفتار کنند و اعضای خود را قضاوت کنند. علاوه بر این، به عنوان نهادهای مذهبی در ابتدا، اساتید و دانشجویان آنها از مجازات اعدام محافظت می شدند (مثلاً چوبه دار ). [ 169 ] چنین استقلالی یک امر عرف بود، که اصولاً در صورت احساس خطر توسط حاکمان مربوطه می‌توان آن را لغو کرد. بحث در مورد موضوعات یا ادعاهای مختلف در این مؤسسات قرون وسطایی، صرف نظر از اینکه چقدر بحث برانگیز باشد، به صورت رسمی انجام می شد تا این بحث ها در محدوده یک دانشگاه و در نتیجه تحت حمایت امتیازات حاکمیت آن مؤسسه اعلام شود. [ 169 ] یک ادعا را می توان به عنوان ex cathedra (به معنای واقعی کلمه «از صندلی»، که در چارچوب آموزش استفاده می شود) یا فرضیه ex (با فرضیه) توصیف کرد . این بدان معنا بود که بحث‌ها صرفاً به عنوان یک تمرین فکری ارائه می‌شد که نیازی به متعهد شدن افراد درگیر به حقیقت یک ادعا یا تبلیغ دینی نداشت. مفاهیم و شیوه های آکادمیک مدرن مانند آزادی آکادمیکیا آزادی تحقیق بقایای این امتیازات قرون وسطایی است که در گذشته تحمل می شد. [ 169 ]

       برنامه درسی این مؤسسات قرون وسطی بر هفت هنر لیبرال متمرکز بود ، که هدف آنها ارائه مهارت های استدلال و زبان علمی دانش آموزان مبتدی بود. [ 169 ] دانش‌آموزان آموزشات خود را با سه هنر آزاد اول یا Trivium (گرامر، بلاغت و منطق) و سپس چهار هنر آزاد بعدی یا Quadrivium (حساب، هندسه، ستاره شناسی و موسیقی) آغاز می‌کنند. [ 169 ] [ 139 ] کسانی که این الزامات را تکمیل کردند و مدرک لیسانس (یا لیسانس هنر ) خود را دریافت کردند، این گزینه را داشتند که به دانشکده عالی (حقوق، پزشکی یا الهیات) بپیوندند، که یک LLD برای یک وکیل، یک MD برای اعطا می کند. یک پزشک یا TD برای یک الهیدان. [ 169 ] دانشجویانی که انتخاب می کردند در دانشکده (هنر) باقی بمانند، می توانستند برای مدرک کارشناسی ارشد (یا کارشناسی ارشد ) کار کنند و سه فلسفه را مطالعه کنند: متافیزیک، اخلاق، و فلسفه طبیعی. [ 169 ] ترجمه لاتین آثار ارسطو مانند De Anima ( درباره روح ) و تفسیرهای آنها خواندنی ضروری بود. با گذشت زمان، دانشکده پایین اجازه داشت مدرک دکتری خود را به نام PhD اعطا کند . [ 169 ] بسیاری از استادان به دایره المعارف ها کشیده شدند و از آنها به عنوان کتاب درسی استفاده کردند. اما این محققان مشتاق متون اصلی کامل فیلسوفان، ریاضیدانان و پزشکان یونان باستان مانند ارسطو ، اقلیدس و جالینوس بودند که در آن زمان در دسترس آنها نبود. این متون یونان باستان را می‌توان در امپراتوری بیزانس و جهان اسلام یافت. [ 169 ]

ترجمه منابع یونانی و عربی

       تماس با امپراتوری بیزانس [ 146 ] و با جهان اسلام در خلال Reconquista و جنگ های صلیبی ، به اروپای لاتین اجازه دسترسی به متون علمی یونانی و عربی ، از جمله آثار ارسطو ، بطلمیوس ، ایزیدور میلتوس ، جان فیلوپونوس ، جابر بن حیان را داد. ، خوارزمی ، الحازن ، ابن سینا و اوروس . دانشمندان اروپایی به برنامه‌های ترجمه ریموند تولدو ، که از مدرسه مترجمان تولدو در سده دوازدهم از عربی به لاتین حمایت می‌کرد، دسترسی داشتند. مترجمان بعدی مانند مایکل اسکاتوس برای مطالعه مستقیم این متون عربی را یاد گرفتند. دانشگاه های اروپایی در ترجمه و انتشار این متون کمک مادی کردند و زیرساخت جدیدی را که برای جوامع علمی مورد نیاز بود، راه اندازی کردند. در واقع، دانشگاه اروپایی آثار بسیاری در مورد جهان طبیعی و مطالعه طبیعت را در مرکز برنامه درسی خود قرار داد، [ 170 ] که نتیجه آن این بود که «دانشگاه قرون وسطی به مراتب بیشتر از همتایان و نوادگان خود بر دانش تأکید داشت». [ 171 ]

      در آغاز سده سیزدهم، ترجمه‌های لاتینی نسبتاً دقیقی از آثار اصلی تقریباً همه نویسندگان باستانی مهم وجود داشت که امکان انتقال صحیح ایده‌های علمی را از طریق دانشگاه‌ها و صومعه‌ها فراهم می‌کرد. در آن زمان، فلسفه طبیعی در این متون توسط دانشمندانی مانند رابرت گروسستست ، راجر بیکن ، آلبرتوس مگنوس و دانز اسکاتوس گسترش یافت . پیشروهای روش علمی مدرن، تحت تأثیر مشارکت‌های قبلی جهان اسلام، قبلاً در تأکید گروستسته بر ریاضیات به عنوان راهی برای درک طبیعت، و در رویکرد تجربی مورد تحسین بیکن، به‌ویژه در Opus Majus، دیده می‌شود . تز پیر دوهم این است که استفان تمپیر - اسقف پاریس - محکومیت سال 1277 منجر به مطالعه دانش قرون وسطی به عنوان یک رشته جدی شد، "اما هیچ کس در این زمینه دیگر دیدگاه او را تأیید نمی کند که دانش مدرن در سال 1277 شروع شده است". [ 172 ] با این حال، بسیاری از محققان با دیدگاه Duhem موافقند که اواسط اواخر قرون وسطی شاهد تحولات علمی مهمی بود. [ 173 ] [ 174 ] [ 175 ]

دانش در سده های میانه

       نیمه اول سده چهاردهم شاهد کارهای علمی بسیار مهمی بود که عمدتاً در چارچوب تفسیرهای علمی بر نوشته های علمی ارسطو بود. [ 176 ] ویلیام اوکام بر اصل صرفه جویی تأکید کرد : فیلسوفان طبیعی نباید موجودات غیرضروری را فرض کنند، به طوری که حرکت یک چیز متمایز نیست، بلکه فقط جسم متحرک است [ 177 ] و برای انتقال یک «نوع محسوس» نیازی نیست. تصویر یک جسم به چشم [ 178 ] محققانی مانند ژان بوریدان و نیکول اورسمه شروع به تفسیر مجدد عناصر مکانیک ارسطو کردند. به ویژه، بوریدان این نظریه را گسترش داد که انگیزه علت حرکت پرتابه ها است، که اولین گام به سوی مفهوم مدرن اینرسی بود . [ 179 ] ماشین حساب های آکسفورد شروع به تجزیه و تحلیل ریاضی سینماتیک حرکت کردند و این تحلیل را بدون در نظر گرفتن علل حرکت انجام دادند. [ 180 ]

در سال 1348، مرگ سیاه و بلایای دیگر پایانی ناگهانی بر رشد فلسفی و علمی زد. با این حال، کشف مجدد متون باستانی با فروپاشی قسطنطنیه در سال 1453، زمانی که بسیاری از دانشمندان بیزانسی به غرب پناه بردند، تحریک شد. در این میان، معرفی چاپ قرار بود تأثیر زیادی بر جامعه اروپا بگذارد. انتشار آسان کلمه چاپی، یادگیری را دموکراتیک کرد و به ایده هایی مانند جبر اجازه داد تا با سرعت بیشتری منتشر شوند. این تحولات راه را برای انقلاب علمی هموار کرد ، جایی که پژوهش ها علمی که در آغاز مرگ سیاه متوقف شد، از سر گرفته شد. [ 181 ] [ 182 ]

رنسانس

احیای یادگیری

       تجدید یادگیری در اروپا با اسکولاستیک سده دوازدهم آغاز شد . رنسانس شمالی یک تغییر قاطع در تمرکز از فلسفه طبیعی ارسطویی به شیمی و علوم زیستی (گیاه شناسی، آناتومی و پزشکی) را نشان داد. [ 183 ] بنابراین دانش مدرن در اروپا در یک دوره تحول بزرگ از سر گرفته شد: اصلاحات پروتستانی و ضد اصلاحات کاتولیک . کشف قاره آمریکا توسط کریستف کلمب . فروپاشی قسطنطنیه ؛ اما همچنین کشف مجدد ارسطو در دوره اسکولاستیک، تغییرات اجتماعی و سیاسی بزرگی را پیش‌بینی می‌کرد. بنابراین، محیط مناسبی ایجاد شد که در آن امکان زیر سوال بردن دکترین علمی وجود داشت، تقریباً به همان شیوه ای که مارتین لوتر و جان کالوین آموزه های دینی را زیر سوال بردند. آثار بطلمیوس (ستاره شناسی) و جالینوس (پزشکی) همیشه با مشاهدات روزمره مطابقت نداشتند. کار وسالیوس بر روی جسد انسان مشکلاتی را در دیدگاه جالینوسی از آناتومی یافت. [ 184 ]

کشف کریستالو با ظهور آن در خارج از ونیز در حدود سال 1450 به پیشرفت دانش در آن دوره کمک کرد.

کار تئوفراستوس روی سنگ‌ها، Peri lithōn ، برای هزاران سال معتبر باقی ماند: تفسیر آن از فسیل‌ها تا پس از انقلاب علمی لغو نشد.

در دوران رنسانس ایتالیا ، نیکولو ماکیاولی تأکید دانش سیاسی مدرن را بر مشاهده تجربی مستقیم نهادها و بازیگران سیاسی قرار داد. بعدها، گسترش پارادایم علمی در دوران روشنگری ، مطالعه سیاست را به فراتر از تعینات هنجاری سوق داد. [ 185 ] به ویژه، مطالعه آمار ، برای مطالعه موضوعات ایالتی ، در رای گیری و رای دادن به کار گرفته شده است .

در باستان شناسی، سده 15 و 16 شاهد ظهور عتیقه نویسان در اروپای رنسانس بود که به مجموعه آثار باستانی علاقه مند بودند.

انقلاب علمی و تولد دانش جدید

 اوایل دوره مدرن به عنوان شکوفایی رنسانس اروپا در نظر گرفته می شود. تمایل به پرسش از حقایق قبلی و جستجوی پاسخ‌های جدید وجود داشت. این منجر به دوره ای از پیشرفت های علمی بزرگ شد که اکنون به عنوان انقلاب علمی شناخته می شود ، که منجر به ظهور دانش جدیدی شد که در جهان بینی خود مکانیکی تر بود ، با ریاضیات ادغام تر بود، و همانطور که دانش آن مبتنی بر آن بود قابل اعتمادتر و بازتر بود. یک روش علمی جدید تعریف شده [ 12 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 186 ] انقلاب علمی مرز مناسبی بین اندیشه باستان و فیزیک کلاسیک است و به طور سنتی در سال 1543 آغاز شده است، زمانی که کتاب های De humani corporis fabrica ( درباره کارهای انسان ) Body توسط Andreas Vesalius و همچنین De Revolutionibus توسط اخترشناس Nicolaus Copernicus برای اولین بار چاپ شد. این دوره با انتشار Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica در سال 1687 توسط اسحاق نیوتن ، نماینده رشد بی سابقه انتشارات علمی در سراسر اروپا به اوج خود رسید.

پیشرفت های علمی مهم دیگری در این زمان توسط گالیله گالیله ، یوهانس کپلر ، ادموند هالی ، ویلیام هاروی ، پیر فرما ، رابرت هوک ، کریستیان هویگنس ، تیکو براهه ، مارین مرسن ، گوتفرید لایبنیتس ، آیزاک نیوتن و بلز پاسکال انجام شد . [ 187 ] در فلسفه، کمک های عمده ای توسط فرانسیس بیکن ، سر توماس براون ، رنه دکارت ، باروخ اسپینوزا ، پیر گاسندی ، رابرت بویل و توماس هابز انجام شد . [ 187 ] کریستیان هویگنز نیروهای گریز از مرکز و گریز از مرکز را استخراج کرد و اولین کسی بود که پژوهش ها ریاضی را برای توصیف پدیده های فیزیکی غیرقابل مشاهده منتقل کرد. ویلیام گیلبرت برخی از اولین آزمایشات را با الکتریسیته و مغناطیس انجام داد و ثابت کرد که خود زمین مغناطیسی است.

خورشید کانونی

 نیکلاس کوپرنیک

مدل ستاره شناسیی خورشیدمرکزی جهان توسط نیکلاس کوپرنیک اصلاح شد . کوپرنیک این ایده را مطرح کرد که زمین و تمام کره های آسمانی که شامل سیارات و سایر اجرام در کیهان هستند، به دور خورشید می چرخند. [ 188 ] مدل هلیوسنتریک او همچنین پیشنهاد کرد که همه ستارگان ثابت هستند و روی یک محور نمی‌چرخند و اصلاً در هیچ حرکتی نمی‌چرخند. [ 189 ] نظریه او چرخش سالانه زمین و سایر کره های آسمانی به دور خورشید را پیشنهاد کرد و توانست فواصل سیارات را با استفاده از دفرنت ها و epicycles محاسبه کند. اگرچه این محاسبات کاملاً دقیق نبودند، اما کوپرنیک توانست ترتیب فاصله هر کره آسمانی را درک کند. منظومه ی خورشیدمرکزی کوپرنیک احیای فرضیه های آریستارخوس ساموسی و سلوکوس سلوکیه بود . [ 190 ] آریستارخوس ساموسی پیشنهاد کرد که زمین به دور خورشید می چرخد اما چیزی در مورد نظم، حرکت یا چرخش سایر کرات آسمانی ذکر نکرد. [ 191 ] سلوکوس سلوکی نیز چرخش زمین به دور خورشید را پیشنهاد کرد اما چیزی در مورد سایر کرات آسمانی ذکر نکرد. علاوه بر این، سلوکوس سلوکی متوجه شد که ماه به دور زمین می‌چرخد و می‌توان از آن برای توضیح جزر و مد اقیانوس‌ها استفاده کرد، بنابراین درک خود را از ایده هلیومرکزی بیشتر به اثبات رساند. [ 192 ]

دوره روشنگری

مدل heliocentric احیا شده توسط نیکلاس کوپرنیک توسط مدل حرکت سیاره ای ارائه شده توسط یوهانس کپلر در اوایل سده هفدهم دنبال شد، که پیشنهاد می کرد که سیارات از مدارهای بیضوی پیروی می کنند و خورشید در یک کانون بیضی قرار دارد. در Astronomia Nova ( A New Astronomy )، دو قانون اول حرکت سیاره ها با تجزیه و تحلیل مدار مریخ نشان داده شد. کپلر مفهوم انقلابی مدار سیاره را معرفی کرد. به دلیل کار او، پدیده های ستاره شناسیی تحت تأثیر قوانین فیزیکی قرار گرفتند. [ 196 ]

ظهور دانش شیمی

لحظه تعیین‌کننده‌ای فرا رسید که رابرت بویل در سال 1661، «شیمی» را از کیمیاگری در اثرش « شیمی‌دان شکاک» متمایز کرد. اگرچه سنت کیمیاگری تا مدتی پس از کار او ادامه یافت. اقدامات مهم دیگر شامل اقدامات تجربی وزن سنجی شیمیدانان پزشکی مانند ویلیام کالن ، جوزف بلک ، توربرن برگمان و پیر مکور و از طریق کار آنتوان لاووازیه ( پدر شیمی مدرن ) در مورد اکسیژن و قانون بقای جرم بود که رد شد. نظریه فلوژیستون شیمی مدرن از سده شانزدهم تا هجدهم از طریق اعمال و نظریه های مادی که توسط کیمیاگری، پزشکی، ساخت و ساز و معدن ترویج شد، ظهور کرد. [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]

حساب دیفرانسیل و انتگرال و مکانیک نیوتنی

در سال 1687، آیزاک نیوتن Principia Mathematica را منتشر کرد که دو نظریه فیزیکی جامع و موفق را شرح داد: قوانین حرکت نیوتن ، که به مکانیک کلاسیک منتهی شد. و قانون گرانش جهانی نیوتن ، که نیروی اساسی گرانش را توصیف می کند.

دستگاه گردش خون

ویلیام هاروی De Motu Cordis را در سال 1628 منتشر کرد که نتایج خود را بر اساس مطالعات گسترده خود در مورد دستگاه گردش خون مهره داران آشکار کرد . [ 187 ] او نقش مرکزی قلب ، شریان‌ها و وریدها را در تولید حرکت خون در یک مدار شناسایی کرد و نتوانست هیچ تأییدی برای تصورات قبلی جالینوس در مورد عملکردهای گرمایش و سرمایش بیابد . [ 200 ] تاریخ نخستین زیست شناسی و پزشکی مدرن اغلب از راه جستجو برای جایگاه روح بیان می شود. [ 201 ] جالینوس در توصیف کارهای اساسی خود در پزشکی، تمایزات بین شریان‌ها، رگ‌ها و اعصاب را با استفاده از واژگان روح ارائه می‌کند. [ 202 ]

انجمن ها و مجلات علمی

یک نوآوری مهم ایجاد انجمن های علمی دائمی و مجلات علمی آنها بود که انتشار ایده های جدید را به طور چشمگیری سرعت بخشید. بنیانگذاری انجمن سلطنتی در لندن در سال 1660 و مجله آن در سال 1665، تجارت فلسفی انجمن سلطنتی ، اولین مجله علمی به زبان انگلیسی، معمول بود. [ 203 ] 1665 همچنین اولین مجله به زبان فرانسوی، Journal des sçavans را دید . دانش با تکیه بر آثار [ 204 ] نیوتن ، دکارت ، پاسکال و لایب نیتس ، دانش در مسیری به سوی ریاضیات ، فیزیک و فناوری مدرن در زمان نسل بنجامین فرانکلین (1706-1790)، لئونارد اویلر (1707-1783 ) بود. ، میخائیل لومونوسوف (1711-1765) و ژان لو روند دالامبر (1717-1783). دایره المعارف دنیس دیدرو که بین سالهای 1751 و 1772 منتشر شد، این درک جدید را برای مخاطبان وسیع تری به ارمغان آورد. تأثیر این فرآیند به دانش و فناوری محدود نشد، بلکه بر فلسفه ( امانوئل کانت ، دیوید هیوم )، مذهب (تأثیر فزاینده مهم دانش بر دین ) و جامعه و سیاست به طور کلی تأثیر گذاشت ( آدام اسمیت ، ولتر ).

تحولات در زمین شناسی

زمین شناسی در طول انقلاب علمی تحت بازسازی دستگاهاتیک قرار نگرفت ، بلکه به عنوان ابری از ایده های منزوی و منفصل در مورد سنگ ها، کانی ها و فرم های زمین مدت ها پیشاز تبدیل شدن به یک دانش منسجم وجود داشت. رابرت هوک تئوری زمین لرزه را تدوین کرد و نیکلاس استنو نظریه برهم نهی را گسترش داد و استدلال کرد که فسیل ها بقایای موجوداتی هستند که زمانی زنده بودند. با شروع نظریه مقدس زمین توماس برنت در سال 1681، فیلسوفان طبیعی شروع به کشف این ایده کردند که زمین در طول زمان تغییر کرده است. برنت و معاصرانش گذشته زمین را بر حسب وقایع توصیف شده در کتاب مقدس تفسیر کردند، اما کار آنها پایه های فکری را برای تفسیرهای سکولار از تاریخ زمین گذاشت.

پس از انقلاب علمی

بیوالکتریک

در اواخر سده 18، محققانی مانند هیو ویلیامسون [ 205 ] و جان والش بر روی تأثیرات الکتریسیته بر بدن انسان آزمایش کردند. مطالعات بیشتر توسط لوئیجی گالوانی و الساندرو ولتا ماهیت الکتریکی چیزی را که ولتا آن را گالوانیزم می نامید مشخص کرد . [ 206 ] [ 207 ]

تحولات در زمین شناسی

 زمین شناسی مدرن، مانند شیمی مدرن، به تدریج در طول سده 18 و اوایل سده 19 تکامل یافت. Benoît de Maillet و Comte de Buffon زمین را بسیار قدیمی تر از 6000 سالی می دیدند که دانشمندان کتاب مقدس تصور می کردند. ژان اتین گتارد و نیکلاس دزمارست در مرکز فرانسه پیاده روی کردند و مشاهدات خود را بر روی برخی از اولین نقشه های زمین شناسی ثبت کردند. طبیعت گرایان مانند جان واکر اسکاتلندی ، توربرن برگمان سوئدی، و آبراهام ورنر آلمانی با کمک آزمایش های شیمیایی ، دستگاه های طبقه بندی جامعی را برای سنگ ها و کانی ها ایجاد کردند - یک دستاورد جمعی که زمین شناسی را تا پایان سده هجدهم به یک میدان پیشرفته تبدیل کرد. . این زمین شناسان نخستین همچنین تفسیری کلی از تاریخ زمین ارائه کردند که باعث شد جیمز هاتون ، ژرژ کوویر و الکساندر برونگنیارت ، طبق مراحل استنو ، استدلال کنند که لایه‌های سنگ را می‌توان بر اساس فسیل‌های موجود در آنها تاریخ‌گذاری کرد: یک اصل برای اولین بار در زمین شناسی حوضه پاریس استفاده از فسیل‌های شاخص به ابزاری قدرتمند برای تهیه نقشه‌های زمین‌شناسی تبدیل شد، زیرا به زمین‌شناسان اجازه می‌داد سنگ‌های یک محل را با سنگ‌های هم سن در مناطق دوردست دیگر مرتبط کنند.

تولد اقتصاد مدرن

 اساس اقتصاد کلاسیک کتاب آدام اسمیت تحقیق در مورد ماهیت و علل ثروت ملل را تشکیل می دهد که در سال 1776 منتشر شد. اسمیت از سوداگری انتقاد کرد و از دستگاه تجارت آزاد با تقسیم کار دفاع کرد . او یک « دست نامرئی » را فرض کرد که دستگاه‌های اقتصادی متشکل از بازیگرانی را تنظیم می‌کرد که تنها بر اساس منافع شخصی هدایت می‌شوند. «دست نامرئی» که در یک صفحه گمشده در وسط فصلی در میانه « ثروت ملل »، 1776 ذکر شده است، به عنوان پیام اصلی اسمیت پیشروی می کند.

علوم اجتماعی

انسان شناسی را به بهترین نحو می توان به عنوان نتیجه ای از دوره روشنگری درک کرد. در این دوره بود که اروپایی ها به طور دستگاهاتیک سعی کردند رفتار انسان را مطالعه کنند. سنت‌های فقه، تاریخ، زبان‌شناسی و جامعه‌شناسی در این دوران گسترش یافت و از گسترش علوم اجتماعی که مردم‌شناسی بخشی از آن بود خبر داد.

 سده  19

 سده  19 تولد دانش به عنوان یک حرفه بود. ویلیام ویول در سال 1833 اصطلاح دانشمند را ابداع کرد [ 209 ] که به زودی جایگزین اصطلاح قدیمی تر فیلسوف طبیعی شد .

تحولات در فیزیک

 الساندرو ولتا اولین سلول الکتریکی را در سال 1801 به ناپلئون نشان داد .

در فیزیک، رفتار الکتریسیته و مغناطیس توسط جیووانی آلدینی ، الساندرو ولتا ، مایکل فارادی ، گئورگ اهم و دیگران مورد مطالعه قرار گرفت. آزمایش‌ها، نظریه‌ها و اکتشافات مایکل فارادی ، آندره ماری آمپر ، جیمز کلرک ماکسول و معاصران آنها منجر به اتحاد این دو پدیده در یک نظریه واحد الکترومغناطیس شد که توسط معادلات ماکسول توصیف شده است . ترمودینامیک منجر به درک گرما و تعریف مفهوم انرژی شد.

پیداکردن نپتون

در ستاره شناسی، سیاره نپتون کشف شد. پیشرفت‌ها در ستاره شناسی و دستگاه‌های نوری در سده نوزدهم منجر به اولین رصد یک سیارک ( 1 سرس ) در سال 1801 و کشف نپتون در سال 1846 شد.

تحولات در ریاضیات

در ریاضیات، مفهوم اعداد مختلط سرانجام به بلوغ رسید و منجر به نظریه تحلیلی بعدی شد. آنها همچنین استفاده از اعداد ابرمختلط را آغاز کردند . کارل وایرشتراس و دیگران حسابی تحلیل را برای توابع متغیرهای واقعی و مختلط انجام دادند . همچنین پس از یک دوره نزدیک به دو هزار سال، پیشرفت جدیدی در هندسه فراتر از نظریه‌های کلاسیک اقلیدس ایجاد شد . دانش ریاضی منطق نیز پس از یک دوره طولانی رکود، پیشرفت های انقلابی داشت. اما مهمترین گام در دانش در این زمان، ایده هایی بود که توسط پدیدآورندگان دانش برق صورت بندی شد. کار آنها چهره فیزیک را تغییر داد و فناوری جدیدی مانند برق، تلگراف الکتریکی، تلفن و رادیو را ممکن ساخت.

تحولات در شیمی

 در شیمی، دیمیتری مندلیف ، با پیروی از نظریه اتمی جان دالتون ، اولین جدول تناوبی عناصر را ایجاد کرد . نکات برجسته دیگر شامل اکتشافاتی است که از ماهیت ساختار و ماده اتمی، همزمان با شیمی و انواع جدید تشعشعات پرده برداری می کند. این نظریه که همه مواد از اتم ها ساخته شده اند، که کوچکترین اجزای تشکیل دهنده ماده هستند که بدون از دست دادن خواص شیمیایی و فیزیکی نخستین آن ماده، تجزیه نمی شوند، توسط جان دالتون در سال 1803 ارائه شد، اگرچه این سوال صد سال طول کشید تا به عنوان ثابت شده است. دالتون همچنین قانون روابط جمعی را تدوین کرد. در سال 1869، دیمیتری مندلیف جدول تناوبی عناصر خود را بر اساس اکتشافات دالتون تنظیم کرد. سنتز اوره توسط Friedrich Wöhler یک زمینه پژوهش های جدید، شیمی آلی را باز کرد و در پایان سده 19، دانشمندان توانستند صدها ترکیب آلی را سنتز کنند. اواخر سده نوزدهم، پس از اتمام ذخایر نفت شکار نهنگ ، شاهد بهره برداری از پتروشیمی های زمین بودیم . در سده بیستم، تولید دستگاهاتیک مواد تصفیه شده، عرضه آماده محصولاتی را فراهم کرد که نه تنها انرژی، بلکه مواد مصنوعی برای پوشاک، دارو و منابع یکبار مصرف روزمره را نیز فراهم می کرد. استفاده از تکنیک های شیمی آلی برای موجودات زنده منجر به شیمی فیزیولوژیکی شد که پیشروی بیوشیمی است . [ 210 ]

 دوره  زمین

در نیمه اول سده نوزدهم، زمین شناسانی مانند چارلز لیل ، آدام سدویک و رودریک مورچیسون این تکنیک جدید را در سنگ ها در سراسر اروپا و شرق آمریکای شمالی به کار بردند و زمینه را برای پروژه های نقشه برداری دقیق تر و با بودجه دولتی در دهه های بعد فراهم کردند. در اواسط سده نوزدهم، تمرکز زمین شناسی از توصیف و طبقه بندی به تلاش برای درک چگونگی تغییر سطح زمین تغییر کرد. اولین تئوری های جامع ساختمان کوه در این دوره ارائه شد و اولین نظریه های مدرن زلزله و آتشفشان نیز مطرح شد. لوئیس آگاسیز و دیگران واقعیت  دوره های یخبندان را که قاره را پوشانده بود، تثبیت کردند ، و «پلوویالیست‌ها» مانند اندرو کروبی رمزی استدلال کردند که دره‌های رودخانه طی میلیون‌ها سال توسط رودخانه‌هایی که از میان آنها می‌گذرند، شکل گرفته‌اند. پس از کشف رادیواکتیویته ، روش‌های تاریخ‌سنجی رادیومتری گسترش یافتند که از سده بیستم شروع شد. نظریه آلفرد وگنر در مورد "رانش قاره" به طور گسترده ای رد شد زمانی که او آن را در دهه 1910 ارائه کرد، [ 211 ] اما داده های جدید جمع آوری شده در دهه های 1950 و 1960 منجر به نظریه زمین ساخت صفحه شد که مکانیزم قابل قبولی برای آن ارائه کرد. تکتونیک صفحات همچنین توضیحی واحد برای طیف وسیعی از پدیده‌های زمین‌شناسی به ظاهر نامرتبط ارائه کرد. از دهه 1960 به عنوان اصل وحدت بخش در زمین شناسی عمل کرده است. [ 212 ]

تکامل و وراثت

 در اواسط ژوئیه 1837، چارلز داروین دفتر یادداشت "B" خود را در مورد تغییر شکل گونه ها شروع کرد و در صفحه 36 بالای اولین درخت تکاملی خود نوشت: "من فکر می کنم" .

شاید برجسته‌ترین، بحث‌برانگیزترین و گسترده‌ترین نظریه در تمام علوم، نظریه تکامل توسط انتخاب طبیعی باشد که به طور مستقل توسط چارلز داروین و آلفرد والاس صورت‌بندی شد . در کتاب داروین به نام « منشاء گونه‌ها» که در سال 1859 منتشر شد، به تفصیل توضیح داده شد. داروین در آن پیشنهاد کرد که ویژگی‌های همه موجودات زنده، از جمله انسان، توسط فرآیندهای طبیعی در دوره‌های زمانی طولانی شکل می‌گیرد. تئوری تکامل در شکل کنونی آن تقریباً بر تمام حوزه های زیست شناسی تأثیر می گذارد. [ 213 ] پیامدهای تکامل در زمینه های خارج از دانش محض منجر به مخالفت و حمایت بخش های مختلف جامعه شده است و عمیقاً بر درک عمومی از "جایگاه انسان در جهان" تأثیر گذاشته است. به طور جداگانه، گرگور مندل در سال 1866 اصول وراثت را تدوین کرد که اساس ژنتیک مدرن شد .

نظریه میکروب

یکی دیگر از نقاط عطف مهم در پزشکی و زیست شناسی، تلاش های موفقیت آمیز برای اثبات نظریه میکروب بیماری بود . به دنبال آن لویی پاستور اولین واکسن هاری را ساخت و همچنین اکتشافات زیادی در زمینه شیمی از جمله عدم تقارن کریستال ها انجام داد . در سال 1847، پزشک مجارستانی Ignác Fülöp Semmelweis به طور چشمگیری وقوع تب نفاس را با الزام پزشکان به شستن دست های خود پیشاز مراجعه به زنان در حال زایمان کاهش داد. این کشف پیشاز نظریه میکروب بیماری بود . با این حال، یافته‌های سملوایس مورد قدردانی معاصرانش قرار نگرفت و شستن دست‌ها تنها با اکتشافات جراح بریتانیایی جوزف لیستر ، که در سال 1865 اصول آنتی‌سپسیس را اثبات کرد، مورد استفاده قرار گرفت . کار لیستر بر اساس یافته های مهم زیست شناس فرانسوی لوئی پاستور بود . پاستور توانست میکروارگانیسم ها را با بیماری مرتبط کند و پزشکی را متحول کند. او همچنین یکی از مهم ترین روش ها را در پزشکی پیشگیرانه ابداع کرد، زمانی که در سال 1880 واکسنی علیه هاری تولید کرد . پاستور فرآیند پاستوریزه کردن را اختراع کرد تا از گسترش بیماری از طریق شیر و سایر غذاها جلوگیری کند. [ 214 ]

دانشکده های اقتصاد

کارل مارکس یک نظریه اقتصادی جایگزین به نام اقتصاد مارکسی ایجاد کرد . اقتصاد مارکسی بر نظریه ارزش کار استوار است و ارزش کالا را بر اساس میزان کار لازم برای تولید آن فرض می‌کند. بر اساس این اصل، سرمایه داری بر این اساس بود که کارفرمایان ارزش کامل نیروی کار کارگران را برای ایجاد سود پرداخت نمی کردند. مکتب اتریشی با در نظر گرفتن کارآفرینی به عنوان نیروی محرکه گسترش اقتصادی به اقتصاد مارکسی پاسخ داد . این نظریه ارزش کار را با دستگاه عرضه و تقاضا جایگزین کرد .

پایه گذاری روانشناسی

روانشناسی به عنوان یک کار علمی مستقل از فلسفه در سال 1879 آغاز شد، زمانی که ویلهلم وونت اولین آزمایشگاه را که منحصراً به پژوهش ها روانشناختی اختصاص داشت (در لایپزیگ ) تأسیس کرد. دیگر مشارکت کنندگان مهم نخستین در این زمینه عبارتند از هرمان ابینگهاوس (پیشگام در مطالعات حافظه)، ایوان پاولوف (که شرطی سازی کلاسیک را کشف کرد )، ویلیام جیمز و زیگموند فروید . تأثیر فروید بسیار زیاد بوده است، هرچند بیشتر به عنوان نماد فرهنگی تا نیرویی در روانشناسی علمی.

جامعه شناسی مدرن

جامعه شناسی مدرن در اوایل سده نوزدهم به عنوان پاسخ آکادمیک به مدرن شدن جهان ظهور کرد. در میان بسیاری از جامعه‌شناسان نخستین (مثلاً امیل دورکیم )، هدف جامعه‌شناسی ساختارگرایی ، درک انسجام گروه‌های اجتماعی، و ایجاد «پادزهر» برای فروپاشی اجتماعی بود. ماکس وبر به مدرن‌سازی جامعه از طریق مفهوم عقلانی‌سازی توجه داشت ، که معتقد بود افراد را در «قفس آهنین» تفکر عقلانی به دام می‌اندازد. برخی از جامعه شناسان، از جمله گئورگ زیمل و WEB Du Bois ، بیشتر از تحلیل های خرد جامعه شناختی و کیفی استفاده کردند. این رویکرد در سطح خرد نقش مهمی در جامعه‌شناسی آمریکا ایفا کرد، با نظریات جورج هربرت مید و شاگردش هربرت بلومر که منجر به ایجاد رویکرد تعاملگرایی نمادین در جامعه‌شناسی شد. به ویژه، فقط آگوست کنت، گذار از مرحله الهیات به مرحله متافیزیکی و از این مرحله به مرحله مثبت را با کار خود به تصویر کشید. کنت به طبقه‌بندی علوم و همچنین انتقال بشریت به سمت وضعیت پیشرفتی که به بررسی مجدد طبیعت بر اساس تأیید «اجتماعی» به‌عنوان اساس جامعه تفسیر شده علمی نسبت داده می‌شود، توجه داشت. [ 215 ]

رمانتیسم

جنبش رمانتیک در اوایل سده نوزدهم با گشودن فعالیت‌های جدید غیرمنتظره در رویکردهای کلاسیک روشنگری، دانش را تغییر داد. افول رمانتیسیسم به این دلیل رخ داد که جنبش جدیدی به نام پوزیتیویسم پس از سال 1840 شروع به تسخیر آرمان های روشنفکران کرد و تا حدود سال 1880 ادامه یافت. در همان زمان، واکنش رمانتیک به روشنگری متفکرانی مانند یوهان گوتفرید هردر و بعدها را به وجود آورد. ویلهلم دیلتای که کار او مبنایی برای مفهوم فرهنگ است که در این رشته مرکزی است. به طور سنتی، بیشتر تاریخ این موضوع بر اساس برخوردهای استعماری بین اروپای غربی و سایر نقاط جهان بود، و بسیاری از انسان‌شناسی سده 18 و 19 اکنون به عنوان نژادپرستی علمی طبقه‌بندی می‌شود . در اواخر سده نوزدهم، نبردهایی بر سر «مطالعه انسان» بین اقناع «انسان‌شناسی» (با تکیه بر تکنیک‌های انسان‌سنجی ) و اقناع « قوم‌شناختی » (با نگاهی به فرهنگ‌ها و سنت‌ها) رخ داد و این تمایزات تبدیل شد. بخشی از شکاف بعدی بین انسان شناسی فیزیکی و انسان شناسی فرهنگی ، که دومی توسط شاگردان فرانتس بواس آغاز شد .

 سده  بیستم

دانش در طول سده بیستم به طرز چشمگیری پیشرفت کرد. پیشرفت های جدید و بنیادی در علوم فیزیکی و زیستی وجود داشت که بر اساس پیشرفت های سده 19 بود. [ 216 ]

نظریه نسبیت و مکانیک کوانتومی

 پرتره رسمی انیشتین پس از دریافت جایزه نوبل فیزیک در سال 1921

آغاز سده بیستم انقلابی را در فیزیک آغاز کرد. نشان داده شد که نظریه های دیرینه نیوتن در همه شرایط صحیح نیستند. در آغاز سال 1900، ماکس پلانک ، آلبرت انیشتین ، نیلز بور و دیگران نظریه‌های کوانتومی را برای توضیح نتایج آزمایشی غیرعادی مختلف با معرفی سطوح انرژی گسسته گسترش دادند. نه تنها مکانیک کوانتومی نشان داد که قوانین حرکت در مقیاس های کوچک وجود ندارد، بلکه نظریه نسبیت عام که توسط انیشتین در سال 1915 ارائه شد، نشان داد که پس زمینه ثابت فضازمان ، که هم مکانیک نیوتنی و هم نسبیت خاص به آن وابسته است، می تواند وجود ندارد. در سال 1925، ورنر هایزنبرگ و اروین شرودینگر مکانیک کوانتومی را فرموله کردند که نظریه های کوانتومی قبلی را توضیح داد. در حال حاضر، نسبیت عام و مکانیک کوانتومی با یکدیگر ناسازگار هستند و تلاش هایی برای متحد کردن این دو در جریان است. [ 217 ]

بیگ بنگ

مشاهده ای که توسط ادوین هابل در سال 1929 انجام شد مبنی بر اینکه سرعت عقب رفتن کهکشان ها به طور مثبت با فاصله آنها همبستگی دارد، منجر به درک این موضوع شد که جهان در حال انبساط است و نظریه انفجار بزرگ توسط ژرژ لماتر ارائه شد . جورج گامو ، رالف آلفر و رابرت هرمن محاسبه کرده بودند که باید شواهدی برای انفجار بزرگ در دمای پس‌زمینه جهان وجود داشته باشد. [ 218 ] در سال 1964، آرنو پنزیاس و رابرت ویلسون [ 219 ] صدای خش خش پس زمینه 3 کلوین را در تلسکوپ رادیویی آزمایشگاه بل خود ( آنتن هومدل هورن ) کشف کردند، که شواهدی برای این فرضیه بود، و مبنای تعدادی از نتایج بود که به آنها کمک کرد. ت

شناخت سن کیهان

در سال 1938 اتو هان و فریتز استراسمن شکافت هسته ای را با روش های رادیوشیمیایی کشف کردند و در سال 1939 لیز مایتنر و اتو رابرت فریش اولین تفسیر نظری از فرآیند شکافت را نوشتند که بعداً توسط نیلز بور و جان آ. ویلر بهبود یافت . تحولات بیشتری در طول جنگ جهانی دوم رخ داد که منجر به کاربرد عملی رادار و گسترش و استفاده از بمب اتمی شد . در همین زمان، Chien-Shiung Wu توسط پروژه منهتن استخدام شد تا به گسترش فرآیندی برای جداسازی فلز اورانیوم به ایزوتوپ‌های U-235 و U-238 توسط انتشار گازی کمک کند . [ 220 ] او یک آزمایشگر خبره در فروپاشی بتا و فیزیک برهمکنش ضعیف بود. [ 221 ] [ 222 ] وو آزمایشی را طراحی کرد (به آزمایش وو مراجعه کنید ) که فیزیکدانان نظری سونگ-دائو لی و چن-نینگ یانگ را قادر ساخت تا قانون برابری را به طور تجربی رد کنند و در سال 1957 جایزه نوبل را برای آنها به ارمغان آورد. [ 221 ]

اگرچه این فرآیند با اختراع سیکلوترون توسط ارنست او. لارنس در دهه 1930 آغاز شده بود، فیزیک در دوره پس از جنگ وارد مرحله ای شد که سرگذشت شناسان آن را " دانش بزرگ " می نامیدند که به ماشین ها، بودجه ها و آزمایشگاه های عظیم نیاز داشت تا بتواند نظریه های خود را آزمایش کنید و به مرزهای جدید بروید. حامی اصلی فیزیک دولت‌های ایالتی شدند، که تشخیص دادند که حمایت از پژوهش ها «پایه» اغلب می‌تواند به فناوری‌های مفید برای کاربردهای نظامی و صنعتی منجر شود.

پیشرفت در ژنتیک

 واتسون و کریک از بسیاری از الگوهای آلومینیومی مانند این که همان آدنین (A) است برای ساخت یک مدل فیزیکی از DNA در سال 1953 استفاده کردند. در اوایل سده بیستم، مطالعه وراثت پس از کشف مجدد قوانین وراثت که توسط مندل در سال 1900 تدوین شد، به یک تحقیق عمده تبدیل شد . [ 223 ] سده بیستم همچنین شاهد ادغام فیزیک و شیمی بود که خواص شیمیایی آن به عنوان نتیجه ساختار الکترونیکی اتم توضیح داده شد. کتاب لینوس پاولینگ در مورد ماهیت پیوند شیمیایی از اصول مکانیک کوانتومی برای استنتاج زوایای پیوند در مولکول‌های پیچیده‌تر استفاده کرد. کار پاولینگ در مدل‌سازی فیزیکی DNA ، راز زندگی (به قول فرانسیس کریک ، 1953) به اوج خود رسید. در همان سال، آزمایش میلر-اوری در شبیه‌سازی فرآیندهای نخستین نشان داد که اجزای اصلی پروتئین‌ها، اسیدهای آمینه ساده ، می‌توانند خود از مولکول‌های ساده‌تر ساخته شوند و دهه‌ها تحقیق در مورد منشاء شیمیایی حیات را آغاز کرد . تا سال 1953، جیمز دی واتسون و فرانسیس کریک ساختار اساسی DNA، ماده ژنتیکی برای بیان زندگی در تمام اشکال آن را روشن کردند، [ 224 ] بر اساس کار موریس ویلکینز و روزالیند فرانکلین ، پیشنهاد کردند که ساختار DNA یک ساختار است. مارپیچ دوتایی در مقاله معروف خود " ساختار مولکولی اسیدهای نوکلئیک " [ 224 ] در اواخر سده بیستم، امکانات مهندسی ژنتیک برای اولین بار عملی شد و تلاش بین المللی گسترده ای در سال 1990 برای ترسیم نقشه کل ژنوم انسان ( انسان) آغاز شد. پروژه ژنوم ). رشته اکولوژی معمولاً منشأ خود را در سنتز تکامل داروینی و جغرافیای زیستی هومبولتی در اواخر سده نوزدهم و اوایل سده بیستم ردیابی می کند. [ 225 ] با این حال، میکروبیولوژی و دانش خاک به همان اندازه در ظهور اکولوژی مهم بودند - به ویژه چرخه مفهوم زندگی ، که در کار لویی پاستور و فردیناند کوهن برجسته بود . [ 226 ] واژه اکولوژی توسط ارنست هکل ابداع شد که دیدگاه کل نگر ویژه او به طبیعت به طور کلی (و نظریه داروین به طور خاص) در گسترش تفکر بوم شناختی مهم بود.[ 227 ] زمینهاکولوژی اکودستگاهدر دوره اتمی با استفاده از ایزوتوپ های رادیویی برای تجسم شبکه های غذایی پدیدار شد و در دهه 1970 اکولوژی اکودستگاه عمیقاً بر مدیریت زیست محیطی جهانی تأثیر گذاشت. [ 228 ]

اکتشاف فضایی

در سال 1925، سیسیلیا پین-گاپوشکین تشخیص داد که ستارگان بیشتر از هیدروژن و هلیوم تشکیل شده اند. [ 229 ] او توسط ستاره شناس هنری نوریس راسل از انتشار این یافته در پایان نامه دکتری خود منصرف شد، زیرا این عقیده رایج بود که ستارگان ترکیبی مشابه زمین دارند. [ 230 ] با این حال، چهار سال بعد، در سال 1929، هنری نوریس راسل با استدلال های مختلف به همین نتیجه رسید و این کشف در نهایت پذیرفته شد. [ 230 ]

در سال 1987، ابرنواختر SN 1987A توسط اخترشناسان روی زمین هم از نظر بصری و هم به عنوان یک پیروزی برای ستاره شناسی نوترینو ، توسط آشکارسازهای نوترینو خورشیدی در Kamiokande مشاهده شد . اما شار نوترینوی خورشیدی کسری از مقدار مورد انتظار نظری آن بود . این اختلاف باعث تغییر در برخی مقادیر در مدل استاندارد برای فیزیک ذرات شد .

علوم اعصاب به عنوان یک رشته متمایز

درک نورون ها و دستگاه عصبی در طول سده بیستم به طور فزاینده ای دقیق و مولکولی شد. به عنوان مثال، در سال 1952، آلن لوید هوچکین و اندرو هاکسلی یک مدل ریاضی برای انتقال سیگنال‌های الکتریکی در نورون‌های آکسون غول پیکر ماهی مرکب ارائه کردند که آن‌ها را « پتانسیل عمل » و نحوه شروع و انتشار آن‌ها، معروف به مدل هوچکین- هاکسلی در سال‌های 1961-1962، ریچارد فیتز هیو و جی. ناگومو هوچکین-هاکسلی را در آنچه که مدل فیتز هیو-ناگومو نامیده می‌شود، ساده کردند . در سال 1962، برنارد کاتز انتقال عصبی را در فضای بین نورون‌ها به نام سیناپس مدل‌سازی کرد . در آغاز در سال 1966، اریک کندل و همکارانش تغییرات بیوشیمیایی در نورون های مرتبط با یادگیری و ذخیره حافظه در Aplysia را بررسی کردند . در سال 1981 کاترین موریس و هارولد لکار این مدل ها را در مدل موریس-لکار ترکیب کردند . چنین کارهای کمی به طور فزاینده ای باعث ایجاد مدل های عصبی بیولوژیکی متعدد و مدل های محاسبات عصبی شد . علوم اعصاب به عنوان یک رشته دانشگاهی متمایز به خودی خود شناخته شد. اریک کندل و همکارانش از دیوید ریوچ ، فرانسیس او. اشمیت و استفن کوفلر به عنوان نقش های مهم در ایجاد این رشته یاد کرده اند. [ 231 ]

تکتونیک صفحه ای

 آلفرد وگنر در گرینلند در زمستان 13-1912. از او بیشتر به عنوان مبتکر فرضیه رانش قاره یاد می شود که در سال 1912 پیشنهاد کرد که قاره ها به آرامی در اطراف زمین در حال حرکت هستند.

استقبال زمین شناسان از تکتونیک صفحه ای به بخشی از گسترش میدان از مطالعه سنگ ها به مطالعه زمین به عنوان یک سیاره تبدیل شد. سایر عناصر این دگرگونی عبارتند از: مطالعات ژئوفیزیکی داخل زمین، گروه بندی زمین شناسی با هواشناسی و اقیانوس شناسی به عنوان یکی از « علوم زمین » و مقایسه زمین و سایر سیارات سنگی منظومه شمسی.

برنامه های کاربردی

از نظر کاربرد، تعداد زیادی فناوری جدید در سده بیستم گسترش یافت. فن آوری هایی مانند برق ، لامپ رشته ای ، خودرو و گرامافون ، که برای اولین بار در پایان سده نوزدهم گسترش یافتند، به کمال رسیدند و به طور جهانی به کار گرفته شدند. اولین اتومبیل توسط کارل بنز در سال 1885 معرفی شد. [ 232 ] اولین پرواز هواپیما در سال 1903 انجام شد و در پایان سده هواپیماهای مسافربری هزاران مایل را در عرض چند ساعت پرواز کردند. گسترش رادیو ، تلویزیون و کامپیوتر باعث تغییرات گسترده در انتشار اطلاعات شد. پیشرفت در زیست شناسی همچنین منجر به افزایش زیادی در تولید مواد غذایی و همچنین حذف بیماری هایی مانند فلج اطفال توسط دکتر جوناس سالک شد . نقشه برداری ژن و توالی یابی ژن، ابداع شده توسط مارک اسکولنیک و والتر گیلبرت به ترتیب دو فناوری هستند که پروژه ژنوم انسانی را عملی کردند. دانش کامپیوتر که بر پایه زبان شناسی نظری ، ریاضیات گسسته و مهندسی برق بنا شده است ، ماهیت و محدودیت های محاسبات را مطالعه می کند. زیر شاخه ها عبارتند از محاسبات ، پیچیدگی محاسباتی ، طراحی پایگاه داده ، شبکه های کامپیوتری ، هوش مصنوعی و طراحی سخت افزار کامپیوتر . یکی از زمینه‌هایی که در آن پیشرفت‌های محاسباتی به گسترش علمی عمومی‌تر کمک کرده است، تسهیل بایگانی در مقیاس بزرگ داده‌های علمی است . دانش کامپیوتر معاصر معمولاً خود را با تأکید بر «نظریه» ریاضی بر خلاف تأکید عملی مهندسی نرم افزار متمایز می کند . [ 233 ]

مقاله انیشتین "درباره نظریه کوانتومی تابش" اصول انتشار تحریک شده فوتون ها را تشریح کرد. این منجر به اختراع لیزر ( تقویت نور با انتشار تحریک شده تابش) و تقویت کننده نوری شد که دوره اطلاعات را آغاز کرد . [ 234 ] این تقویت نوری است که به شبکه های فیبر نوری اجازه می دهد تا ظرفیت عظیم اینترنت را منتقل کنند .بر اساس انتقال بی سیم پرتوهای الکترومغناطیسی و شبکه های جهانی عملکرد سلولی، تلفن همراه به وسیله اصلی دسترسی به اینترنت تبدیل شد. [ 235 ]

تحولات در علوم سیاسی و اقتصاد

در علوم سیاسی در طول سده بیستم، مطالعه ایدئولوژی، رفتارگرایی و روابط بین‌الملل منجر به ایجاد بسیاری از زیرشاخه‌های «pol-sci» از جمله نظریه انتخاب عقلانی ، نظریه رأی‌گیری ، نظریه بازی (همچنین در اقتصاد)، شبه‌شناسی ، جغرافیای سیاسی / ژئوپلیتیک ، انسان شناسی سیاسی / روانشناسی سیاسی / جامعه شناسی سیاسی ، اقتصاد سیاسی، تحلیل سیاست ، مدیریت دولتی، تحلیل سیاسی تطبیقی و مطالعات صلح / تحلیل تعارض. در اقتصاد، جان مینارد کینز باعث تقسیم بین اقتصاد خرد و اقتصاد کلان در دهه 1920 شد. بر اساس اقتصاد کینزی، روندهای اقتصاد کلان می تواند بر انتخاب های اقتصادی افراد غلبه کند. دولت ها باید تقاضای کل برای کالاها را به عنوان وسیله ای برای تشویق گسترش اقتصادی ترویج کنند. پس از جنگ جهانی دوم، میلتون فریدمن مفهوم پول گرایی را ایجاد کرد . پول گرایی بر استفاده از عرضه و تقاضای پول به عنوان روشی برای کنترل فعالیت های اقتصادی تمرکز دارد. در دهه 1970، پول گرایی با اقتصاد طرف عرضه سازگار شد که از کاهش مالیات ها به عنوان وسیله ای برای افزایش مقدار پول در دسترس برای گسترش اقتصادی حمایت می کند. دیگر مکاتب مدرن فکری اقتصادی، اقتصاد کلاسیک جدید و اقتصاد کینزی جدید هستند . اقتصاد کلاسیک جدید در دهه 1970 گسترش یافت و بر اقتصاد خرد جامد به عنوان پایه ای برای رشد اقتصاد کلان تأکید داشت. اقتصاد کینزی جدید تا حدی در پاسخ به اقتصاد کلاسیک جدید ایجاد شد. این نشان می دهد که رقابت ناقص و سختی بازار، به این معنی است که سیاست پولی اثرات واقعی دارد و امکان تحلیل سیاست های مختلف را فراهم می کند. [ 236 ]

تحولات روانشناسی، جامعه شناسی و انسان شناسی

 

روانشناسی در سده بیستم رد نظریه های فروید را بیش از حد غیرعلمی و واکنشی در برابر رویکرد اتمیستی ذهن ادوارد تیچنر دید. این منجر به تدوین رفتارگرایی توسط جان بی واتسون شد که توسط بی اف اسکینر رایج شد . رفتارگرایی پیشنهاد کرد که از نظر معرفت‌شناختی مطالعه روان‌شناختی را به رفتار آشکار محدود کند، زیرا می‌توان آن را به طور قابل اعتماد اندازه‌گیری کرد. دانش علمی «ذهن» بیش از حد متافیزیکی تلقی می شد، بنابراین دستیابی به آن غیرممکن بود. دهه‌های پایانی سده بیستم شاهد ظهور دانش شناختی بودیم که با استفاده از ابزارهای روان‌شناسی، زبان‌شناسی ، علوم رایانه ، فلسفه و زیست‌شناسی عصبی ، ذهن را بار دیگر موضوعی برای بررسی می‌دانست . روش‌های جدید تجسم فعالیت مغز، مانند اسکن PET و اسکن CAT نیز شروع به اعمال نفوذ کردند و برخی از محققان را بر آن داشت تا به جای شناخت، ذهن را با بررسی مغز بررسی کنند. این اشکال جدید پژوهش ها فرض می‌کنند که درک گسترده‌ای از ذهن انسان ممکن است، و چنین درک ممکن است در حوزه‌های پژوهش های دیگر، مانند هوش مصنوعی ، اعمال شود . تئوری تکاملی از طریق آثار انسان شناس فرهنگی ناپلئون چاگنون بر رفتار اعمال شد و به انسان شناسی و روانشناسی معرفی شد . انسان شناسی فیزیکی به انسان شناسی بیولوژیکی تبدیل می شود و عناصر زیست شناسی تکاملی را در بر می گیرد. [ 237 ]

جامعه‌شناسی آمریکایی در دهه‌های 1940 و 1950 عمدتاً تحت سلطه تالکوت پارسونز بود ، او استدلال می‌کرد که جنبه‌هایی از جامعه که یکپارچگی ساختاری را ترویج می‌کنند، بنابراین «کارکردی» هستند. این رویکرد کارکردگرایی ساختاری در دهه 1960 مورد تردید قرار گرفت، زمانی که جامعه شناسان این رویکرد را صرفاً توجیهی برای نابرابری های موجود در وضعیت موجود دیدند. در واکنش، نظریه تعارض گسترش یافت که تا حدی بر اساس فلسفه های کارل مارکس بود. نظریه پردازان تعارض جامعه را عرصه ای می دانستند که در آن گروه های مختلف برای کنترل منابع با هم رقابت می کنند. کنش متقابل گرایی نمادین نیز به عنوان محوری برای تفکر جامعه شناختی در نظر گرفته شد. اروینگ گافمن تعاملات اجتماعی را به عنوان یک اجرای صحنه ای می دید، با افرادی که «پشت صحنه» را آماده می کردند و سعی می کردند مخاطبان خود را از طریق مدیریت تأثیرگذاری کنترل کنند . [ 238 ] در حالی که این نظریه ها در حال حاضر در اندیشه جامعه شناختی برجسته هستند، رویکردهای دیگری از جمله نظریه فمینیستی ، پساساختارگرایی ، نظریه انتخاب عقلانی، و پست مدرنیسم وجود دارد .

در اواسط سده بیستم، بسیاری از روش‌شناسی‌های مطالعات مردم‌شناختی و قوم‌نگاری قبلی با نگاهی به اخلاق پژوهشی مورد ارزیابی مجدد قرار گرفتند، در حالی که در عین حال دامنه تحقیق بسیار فراتر از مطالعه سنتی «فرهنگ‌های بدوی» گسترش یافته است.

 سده  21

 یکی از نشانه های احتمالی بوزون هیگز از برخورد شبیه سازی شده پروتون و پروتون. تقریباً بلافاصله به دو جت هادرون و دو الکترون تجزیه می شود که به صورت خطوط قابل مشاهده هستند.

در اوایل سده بیست و یکم، برخی از مفاهیمی که از فیزیک سده بیستم سرچشمه گرفته بودند، به اثبات رسیدند. در 4 ژوئیه 2012، فیزیکدانانی که در برخورد دهنده بزرگ هادرون CERN کار می کردند، اعلام کردند که یک ذره زیر اتمی جدید را کشف کرده اند که بسیار شبیه بوزون هیگز است ، [ 239 ] که در ماه مارس آینده تایید شد. [ 240 ] امواج گرانشی برای اولین بار در 14 سپتامبر 2015 شناسایی شدند . [ 241 ]

پروژه ژنوم انسان در سال 2003 کامل اعلام شد. [ 242 ] تکنیک ویرایش ژن CRISPR که در سال 2012 گسترش یافت به دانشمندان اجازه داد تا به طور دقیق و آسان DNA را اصلاح کنند و منجر به گسترش پزشکی جدید شد. [ 243 ] در سال 2020، xenobots ، کلاس جدیدی از رباتیک زنده، اختراع شد. [ 244 ] قابلیت‌های تولیدمثلی سال بعد معرفی شدند. [ 245 ]

روانشناسی مثبت گرا شاخه ای از روانشناسی است که در سال 1998 توسط مارتین سلیگمن تأسیس شد و به مطالعه شادی، بهزیستی روانی و عملکرد مثبت انسان می پردازد و واکنشی است به تاکید روانشناسی سده بیستم بر بیماری و اختلال روانی. [ 246 ]

 

 

 

References

 

1.   ^ Cohen, Eliel (2021). "The boundary lens: theorising academic activity". The University and its Boundaries (1st ed.). New York, New York: Routledge. pp. 14–41. ISBN 978-0367562984. Archived from the original on 5 May 2021. Retrieved 8 June 2021.

2.   ^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Lindberg, David C. (2007). "Science before the Greeks". The Beginnings of Western Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 1–20. ISBN 978-0-226-48205-7.

3.   ^ Jump up to:a b c Grant, Edward (2007). "Ancient Egypt to Plato". A History of Natural Philosophy. New York: Cambridge University Press. pp. 1–26. ISBN 978-052-1-68957-1.

4.   ^ Jump up to:a b Lindberg, David C. (2007). "The revival of learning in the West". The Beginnings of Western Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 193–224. ISBN 978-0-226-48205-7.

5.   ^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n o p q r Lindberg, David C. (2007). "Islamic science". The Beginnings of Western Science (Second ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 163–92. ISBN 978-0-226-48205-7.

6.   ^ Lindberg, David C. (2007). "The recovery and assimilation of Greek and Islamic science". The Beginnings of Western Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 225–253. ISBN 978-0-226-48205-7.

7.   ^ Shigeru, Nakayama (1995). "History of East Asian Science: Needs and Opportunities". Osiris. 10: 80–94. doi:10.1086/368744. JSTOR 301914. S2CID 224789083. Retrieved 10 February 2024.

8.   ^ Küskü, Elif Aslan (1 January 2022). "Examination of Scientific Revolution Medicine on the Human Body / Bilimsel Devrim Tıbbını İnsan Bedeni Üzerinden İncelemek". The Legends: Journal of European History Studies. Archived from the original on 12 January 2023. Retrieved 28 September 2022.

9.   ^ Hendrix, Scott E. (2011). "Natural Philosophy or Science in Premodern Epistemic Regimes? The Case of the Astrology of Albert the Great and Galileo Galilei". Teorie Vědy / Theory of Science. 33 (1): 111–132. doi:10.46938/tv.2011.72. S2CID 258069710. Archived from the original on 18 November 2012. Retrieved 20 February 2012.

10. ^ Principe, Lawrence M. (2011). "Introduction". Scientific Revolution: A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press. pp. 1–3. ISBN 978-0-199-56741-6.

11. ^ Lindberg, David C. (1990). "Conceptions of the Scientific Revolution from Baker to Butterfield: A preliminary sketch". In Lindberg, David C.; Westman, Robert S. (eds.). Reappraisals of the Scientific Revolution (First ed.). Chicago: Cambridge University Press. pp. 1–26. ISBN 978-0-521-34262-9.

12. ^ Jump up to:a b c Lindberg, David C. (2007). "The legacy of ancient and medieval science". The Beginnings of Western Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 357–368. ISBN 978-0-226-48205-7.

13. ^ Del Soldato, Eva (2016). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2016 ed.). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archived from the original on 11 December 2019. Retrieved 1 June 2018.

14. ^ Grant, Edward (2007). "Transformation of medieval natural philosophy from the early period modern period to the end of the nineteenth century". A History of Natural Philosophy. New York: Cambridge University Press. pp. 274–322. ISBN 978-052-1-68957-1.

15. ^ Jump up to:a b Gal, Ofer (2021). "The New Science". The Origins of Modern Science. New York, New York: Cambridge University Press. pp. 308–349. ISBN 978-1316649701.

16. ^ Jump up to:a b Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "The scientific revolution". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 25–57. ISBN 978-0226365763.

17. ^ Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "The chemical revolution". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 58–82. ISBN 978-0226365763.

18. ^ Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "The conservation of energy". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 83–107. ISBN 978-0226365763.

19. ^ Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "The age of the earth". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 108–133. ISBN 978-0226365763.

20. ^ Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "The Darwinian revolution". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pp. 134–171. ISBN 978-0226365763.

21. ^ Cahan, David, ed. (2003). From Natural Philosophy to the Sciences: Writing the History of Nineteenth-Century Science. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-08928-7.

22. ^ The Oxford English Dictionary dates the origin of the word "scientist" to 1834.

23. ^ Lightman, Bernard (2011). "Science and the Public". In Shank, Michael; Numbers, Ronald; Harrison, Peter (eds.). Wrestling with Nature. Chicago: University of Chicago Press. p. 367. ISBN 978-0-226-31783-0.

24. ^ Jump up to:a b Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "Genetics". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 197–221. ISBN 978-0226365763.

25. ^ Jump up to:a b Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "Twentieth-century physics". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 262–285. ISBN 978-0226365763.

26. ^ Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). "Introduction: Science, society, and history". Making Modern Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 1–24. ISBN 978-0226365763.

27. ^ von Wright, Georg Henrik (25 October 2012) [1997]. "Progress: Fact and Fiction". In Burgen, Arnold; McLaughlin, Peter; Mittelstraß, Jürgen (eds.). The Idea of Progress. Philosophie und Wissenschaft – Volume 13 (reprint ed.). Berlin: Walter de Gruyter. p. 14. ISBN 9783110820423. Retrieved 13 October 2023. In historic reflections on art, cyclic schemas play a prominent role. This is a difference between art history and science history. The idea of linear progress simply does not apply in the esthetic domain.

28. ^ Kragh, Helge (1987). An introduction to the historiography of science. Cambridge [Cambridgeshire]: Cambridge University Press. ISBN 0-521-33360-1. OCLC 14692886.

29. ^ Bernard V. Lightman (2016). A companion to the history of science. Chichester (GB). ISBN 978-1-118-62077-9. OCLC 950521936.

30. ^ Golinski, Jan (22 July 2008) [1998]. Making Natural Knowledge: Constructivism and the History of Science. Cambridge history of science (revised ed.). Chicago: University of Chicago Press. p. 188. ISBN 9780226302324. Retrieved 13 October 2023. [...] historical writing [...] has largely abandoned the aim of telling a story of science's universal progress.

31. ^ Thomas, Norman (1961). Great Dissenters. Norton. p. 25. Retrieved 13 October 2023. [...] the brilliant Periclean Age, according to Dr. A. E. Taylor, witnessed one of the periodical bankruptcies of science [...].

32. ^ Poskett, James (2022). Horizons : a global history of science. [London]. ISBN 978-0-241-39409-0. OCLC 1235416152.

33. ^ Russel, C.A. (2002). Ferngren, G.B. (ed.). Science & Religion: A Historical Introduction. Johns Hopkins University Press. p. 7. ISBN 978-0-8018-7038-5. The conflict thesis, at least in its simple form, is now widely perceived as a wholly inadequate intellectual framework within which to construct a sensible and realistic historiography of Western science.

34. ^ Shapin, S. (1996). The Scientific Revolution. University of Chicago Press. p. 195. ISBN 978-0226750200. In the late Victorian period it was common to write about the 'warfare between science and religion' and to presume that the two bodies of culture must always have been in conflict. However, it is a very long time since these attitudes have been held by historians of science.

35. ^ Brooke, J. H. (1991). Science and Religion: Some Historical Perspectives. Cambridge University Press. p. 42. In its traditional forms, the conflict thesis has been largely discredited.

36. ^ Taliaferro, Charles (11 September 2014) [2009]. "Twentieth-century Philosophy of Religiion: An Introduction". In Oppy, Graham; Trakakis, N. N. (eds.). Twentieth-Century Philosophy of Religion. The History of Western Philosophy of Religion, Volume 5 (reprint ed.). Abingdon: Routledge. ISBN 9781317546382. Retrieved 13 October 2023. At the close of the twentieth century, proponents of the conflict thesis are well represented by Richard Dawkins, E. O. Wilson and Daniel Dennett.

37. ^ Shapin, Steven (2018). Leviathan and the air-pump : Hobbes, Boyle, and the experimental life. Princeton, N.J. ISBN 978-0-691-17816-5. OCLC 984327399.

38. ^ Schiebinger, Londa L. (2013). Nature's body : gender in the making of modern science (5th pbk. print ed.). New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3531-9. OCLC 1048657291.

39. ^ Haraway, Donna Jeanne (1989). Primate visions : gender, race, and nature in the world of modern science. New York: Routledge. ISBN 978-1-136-60815-5. OCLC 555643149.

40. ^ Kohler, Robert E. (December 2007). "Finders, Keepers: Collecting Sciences and Collecting Practice". History of Science. 45 (4): 428–454. doi:10.1177/007327530704500403. ISSN 0073-2753. S2CID 147175644.

41. ^ Secord, Anne (December 1994). "Corresponding interests: artisans and gentlemen in nineteenth-century natural history". The British Journal for the History of Science. 27 (4): 383–408. doi:10.1017/S0007087400032416. ISSN 0007-0874. S2CID 144777485.

42. ^ Nasim, Omar W. (2013). Observing by hand : sketching the nebulae in the nineteenth century. Chicago. ISBN 978-0-226-08440-4. OCLC 868276095.

43. ^ Eddy, Matthew Daniel (2016). "The Interactive Notebook: How Students Learned to Keep Notes during the Scottish Enlightenment" (PDF). Book History. 19 (1): 86–131. doi:10.1353/bh.2016.0002. ISSN 1529-1499. S2CID 151427109. Archived (PDF) from the original on 15 June 2022. Retrieved 17 September 2022.

44. ^ Schaffer, Simon (1 June 1992). "Late Victorian metrology and its instrumentation: A manufactory of Ohms". In Bud, Robert; Cozzens, Susan E. (eds.). Invisible Connections: Instruments, Institutions, and Science. SPIE Conference Series. Vol. 10309. p. 1030904. Bibcode:1992SPIE10309E..04S. doi:10.1117/12.2283709. S2CID 115323404.

45. ^ Matsuoka, Yoshihiro; Vigouroux, Yves; Goodman, Major M.; Sanchez G., Jesus; Buckler, Edward; Doebley, John (30 April 2002). "A single domestication for maize shown by multilocus microsatellite genotyping". Proceedings of the National Academy of Sciences. 99 (9): 6080–6084. Bibcode:2002PNAS...99.6080M. doi:10.1073/pnas.052125199. PMC 122905. PMID 11983901.

46. ^ Sean B. Carroll (24 May 2010),"Tracking the Ancestry of Corn Back 9,000 Years" New York Times Archived 30 August 2017 at the Wayback Machine.

47. ^ Francesca Bray (1984), Science and Civilisation in China VI.2 Agriculture pp 299, 453 writes that teosinte, 'the father of corn', helps the success and vitality of corn when planted between the rows of its 'children', maize.

48. ^ Hoskin, Michael (2001). Tombs, Temples and their Orientations: a New Perspective on Mediterranean Prehistory. Bognor Regis, UK: Ocarina Books. ISBN 978-0-9540867-1-8.

49. ^ Ruggles, Clive (1999). Astronomy in Prehistoric Britain and Ireland. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-07814-5.

50. ^ Perkins, Michael D. (2001). "Pharmacological Practices of Ancient Egypt". In W. A. Whitelaw (ed.). Proceedings of the 10th Annual History of Medicine Days (PDF). Calgary: Faculty of Medicine, The University of Calgary. pp. 5–11. hdl:1880/51835. Archived from the original (PDF) on 7 April 2008. Retrieved 9 March 2010.

51. ^ "Edwin Smith papyrus: Egyptian medical book". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 1 November 2014. Retrieved 21 December 2016.

52. ^ Lloyd, G.E.R. "The development of empirical research", in his Magic, Reason and Experience: Studies in the Origin and Development of Greek Science.

53. ^ Jump up to:a b c McIntosh, Jane R. (2005). Ancient Mesopotamia: New Perspectives. Santa Barbara, California, Denver, Colorado, and Oxford, England: ABC-CLIO. pp. 273–276. ISBN 978-1-57607-966-9. Archived from the original on 5 February 2021. Retrieved 3 October 2020.

54. ^ Jump up to:a b c d Farber, Walter (1995). "Witchcraft, Magic, and Divination in Ancient Mesopotamia". Civilizations of the Ancient Near East. Vol. 3. New York City, New York: Charles Schribner's Sons, MacMillan Library Reference USA, Simon & Schuster MacMillan. pp. 1891–1908. ISBN 978-0-684-19279-6. Retrieved 12 May 2018.

55. ^ Jump up to:a b c Abusch, Tzvi (2002). Mesopotamian Witchcraft: Towards a History and Understanding of Babylonian Witchcraft Beliefs and Literature. Leiden, The Netherlands: Brill. p. 56. ISBN 978-90-04-12387-8. Archived from the original on 3 August 2020. Retrieved 7 May 2020.

56. ^ Jump up to:a b c Brown, Michael (1995). Israel's Divine Healer. Grand Rapids, Michigan: Zondervan. p. 42. ISBN 978-0-310-20029-1. Archived from the original on 3 August 2020. Retrieved 7 May 2020.

57. ^ Biggs, R D. (2005). "Medicine, Surgery, and Public Health in Ancient Mesopotamia". Journal of Assyrian Academic Studies. 19 (1): 7–18.

58. ^ Heeßel, N. P. (2004). "Diagnosis, Divination, and Disease: Towards an Understanding of the Rationale Behind the Babylonian Diagnostic Handbook". In Horstmanshoff, H.F.J.; Stol, Marten; Tilburg, Cornelis (eds.). Magic and Rationality in Ancient Near Eastern and Graeco-Roman Medicine. Studies in Ancient Medicine. Vol. 27. Leiden, The Netherlands: Brill. pp. 97–116. ISBN 978-90-04-13666-3. Archived from the original on 3 August 2020. Retrieved 12 May 2018.

59. ^ Marten Stol (1993), Epilepsy in Babylonia, p. 55, Brill Publishers, ISBN 978-90-72371-63-8.

60. ^ Aaboe, A. (2 May 1974). "Scientific Astronomy in Antiquity". Philosophical Transactions of the Royal Society. 276 (1257): 21–42. Bibcode:1974RSPTA.276...21A. doi:10.1098/rsta.1974.0007. JSTOR 74272. S2CID 122508567.

61. ^ Paul Hoffman, The man who loved only numbers: the story of Paul Erdős and the search for mathematical truth, (New York: Hyperion), 1998, p. 187. ISBN 978-0-7868-6362-4

62. ^ Burkert, Walter (1 June 1972). Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pp. 429, 462. ISBN 978-0-674-53918-1. Archived from the original on 29 January 2018. Retrieved 3 October 2020.

63. ^ Kahn, Charles H. (2001). Pythagoras and the Pythagoreans: A Brief History. Indianapolis, Indiana and Cambridge, England: Hackett Publishing Company. p. 32. ISBN 978-0-87220-575-8. Archived from the original on 31 March 2021. Retrieved 3 October 2020.

64. ^ Riedweg, Christoph (2005) [2002]. Pythagoras: His Life, Teachings, and Influence. Ithaca, New York: Cornell University Press. p. 27. ISBN 978-0-8014-7452-1. Archived from the original on 28 February 2022. Retrieved 3 October 2020.

65. ^ Jump up to:a b Joseph, George G. (2011). "The history of mathematics: Alternative perspectives". The Crest of the Peacock: Non-European Roots of Mathematics (3rd ed.). New Jersey: Princeton University Press. pp. 418–449. ISBN 978-0691135267.

66. ^ Sivin, Nathan (1985). "Why the Scientific Revolution did not take place in China – or did it?". The Environmentalist. 5 (1): 39–50. Bibcode:1985ThEnv...5...39S. doi:10.1007/BF02239866. S2CID 45700796. Archived from the original on 8 June 2021. Retrieved 8 June 2021.

67. ^ Bartholomew, James R. (2003). "Asia". In Heilbron, John L. (ed.). The Oxford Companion to the History of Modern Science. New York: Oxford University Press. pp. 51–55. ISBN 978-0195112290.

68. ^ "3: Early Indian culture – Indus civilisation". st-and.ac.uk.

69. ^ Bisht, R.S. (1982). "Excavations at Banawali: 1974–77". In Possehl, Gregory L. (ed.). Harappan Civilization: A Contemporary Perspective. Oxford and IBH Publishing Co. pp. 113–124.

70. ^ Plofker, Kim (2009). Mathematics in India. Princeton University Press. p. 158. ISBN 978-0-691-12067-6.

71. ^ Vaman Shivaram Apte (1970). Sanskrit Prosody and Important Literary and Geographical Names in the Ancient History of India. Motilal Banarsidass. pp. 648–649. ISBN 978-81-208-0045-8.

72. ^ B. van Nooten, "Binary Numbers in Indian Antiquity", Journal of Indian Studies, Volume 21, 1993, pp. 31–50

73. ^ Susantha Goonatilake (1998). Toward a Global Science. Indiana University Press. p. 126. ISBN 978-0-253-33388-9. Virahanka Fibonacci.

74. ^ Pickover, Clifford (2008). Archimedes to Hawking: laws of science and the great minds behind them. Oxford University Press US. p. 105. ISBN 978-0-19-533611-5. Archived from the original on 18 January 2017. Retrieved 7 May 2020.

75. ^ Mainak Kumar Bose, Late Classical India, A. Mukherjee & Co., 1988, p. 277.

76. ^ Ifrah, Georges. 1999. The Universal History of Numbers : From Prehistory to the Invention of the Computer, Wiley. ISBN 978-0-471-37568-5.

77. ^ O'Connor, J.J. and E.F. Robertson. 2000. 'Indian Numerals' Archived 29 September 2007 at the Wayback Machine, MacTutor History of Mathematics Archive, School of Mathematics and Statistics, University of St. Andrews, Scotland.

78. ^ George G. Joseph (1991). The crest of the peacock. London.

79. ^ J. J. O'Connor and E. F. Robertson (2000). Paramesvara, MacTutor History of Mathematics archive.

80. ^ Sarma, K.V.; Ramasubramanian, K.; Srinivas, M.D.; Sriram, M.S. (2008). Ganita-Yukti-Bhasa (Rationales in Mathematical Astronomy) of Jyesthadeva. Sources and Studies in the History of Mathematics and Physical Sciences. Vol. I–II (1st ed.). Springer (jointly with Hindustan Book Agency, New Delhi). pp. LXVIII, 1084. Bibcode:2008rma..book.....S. ISBN 978-1-84882-072-2. Retrieved 17 December 2009.

81. ^ Jump up to:a b Sarma, K.V. (2008). "Astronomy in India". In Selin, Helaine (ed.). Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. Springer, Dordrecht. pp. 317–321. doi:10.1007/978-1-4020-4425-0_9554. ISBN 978-1-4020-4425-0.

82. ^ Joseph, George G. (2011). "A Passage to Infinity: The Kerala Episode". The Crest of the Peacock: Non-European Roots of Mathematics (3rd ed.). New Jersey: Princeton University Press. pp. 418–449. ISBN 978-0691135267.

83. ^ "The Observatory Sites". Retrieved 29 January 2024.

84. ^ Weiss, Richard S. (2009). "The invasion of utopia: The corruption of Siddha medicine by Ayurveda". Recipes for Immortality: Healing, Religion, and Community in South India. New York, New York: Oxford University Press. pp. 79–106. ISBN 978-0195335231.

85. ^ Coppa, A.; et al. (6 April 2006). "Early Neolithic tradition of dentistry: Flint tips were surprisingly effective for drilling tooth enamel in a prehistoric population". Nature. 440 (7085): 755–756. Bibcode:2006Natur.440..755C. doi:10.1038/440755a. PMID 16598247. S2CID 6787162.

86. ^ E. Schultheisz (1981), History of Physiology, Pergamon Press, ISBN 978-0080273426, page 60-61, Quote: "(...) the Charaka Samhita and the Susruta Samhita, both being recensions of two ancient traditions of the Hindu medicine".

87. ^ Wendy Doniger (2014), On Hinduism, Oxford University Press, ISBN 978-0199360079, page 79; Sarah Boslaugh (2007), Encyclopedia of Epidemiology, Volume 1, SAGE Publications, ISBN 978-1412928168, page 547, Quote: "The Hindu text known as Sushruta Samhita is possibly the earliest effort to classify diseases and injuries"

88. ^ Ariel Glucklich (2008). The Strides of Vishnu: Hindu Culture in Historical Perspective. Oxford University Press, USA. pp. 141–142. ISBN 978-0-19-531405-2.

89. ^ Robert Svoboda (1992). Ayurveda: Life, Health and Longevity. Penguin Books. pp. 189–190. ISBN 978-0140193220.

90. ^ MS Valiathan (2009), An Ayurvedic view of life, Current Science, Volume 96, Issue 9, pages 1186-1192

91. ^ F.A. Hassler, Caraka Samhita, Science, Vol. 22, No. 545, pages 17-18

92. ^ Mabbett, I.W. (1 April 1964). "The Date of the Arthaśāstra". Journal of the American Oriental Society. 84 (2): 162–169. doi:10.2307/597102. JSTOR 597102.

Trautmann, Thomas R. (1971). Kauṭilya and the Arthaśāstra: A Statistical Investigation of the Authorship and Evolution of the Text. Brill. p. 10. while in his character as author of an arthaśāstra he is generally referred to by his gotra name, Kauṭilya.

93. ^ Mabbett 1964

Trautmann 1971:5 "the very last verse of the work...is the unique instance of the personal name Viṣṇugupta rather than the gotra name Kauṭilya in the Arthaśāstra.

94. ^ Boesche, Roger (2002). The First Great Political Realist: Kautilya and His Arthashastra. Lexington Books. p. 17. ISBN 978-0-7391-0401-9.

95. ^ Martzloff, Jean-Claude (2006). A History of Chinese Mathematics (in English, Japanese, and Chinese). Springer Berlin Heidelberg. p. 17. ISBN 9783540337836.

96. ^ Needham (1986a), p. 208.

97. ^ Needham p422

98. ^ de Crespigny, Rafe. (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Leiden: Koninklijke Brill, p. 1050. ISBN 90-04-15605-4.

99. ^ Morton, W. Scott and Charlton M. Lewis. (2005). China: Its History and Culture. New York: McGraw-Hill, Inc., p. 70. ISBN 0-07-141279-4.

100.     ^ Minford & Lau (2002), 307; Balchin (2003), 26–27; Needham (1986a), 627; Needham (1986c), 484; Krebs (2003), 31.

101.     ^ Needham (1986a), 626.

102.     ^ Shen Kuo 沈括 (1086, last supplement dated 1091), Meng Ch'i Pi Than (夢溪筆談, Dream Pool Essays) as cited in Needham, Robinson & Huang 2004, p. 244

103.     ^ Needham (1986c), pp. 111, 165, 445, 448, 456–457, 469–471.

104.     ^ Agustín Udías, Searching the Heavens and the Earth: The History of Jesuit Observatories. (Dordrecht, The Netherlands: Kluwer Academic Publishers, 2003). p. 53

105.     ^ Jump up to:a b c d Baichun, Zhang; Miao, Tian (6 January 2019). "Joseph Needham's Research on Chinese Machines in the Cross-Cultural History of Science and Technology". Technology and Culture. 60 (2): 616–624. doi:10.1353/tech.2019.0041. PMID 31204349 – via Project MUSE.

106.     ^ Jump up to:a b c d e Winchester, Simon (6 July 2008). "The man who unveiled China". Nature. 454 (7203): 409–411. doi:10.1038/454409a. PMID 18650901 – via nature.com.

107.     ^ Needham & Wang (1954), p. 581.

108.     ^ Palka, Joel W. (2010). "The Development of Maya Writing". In Christopher Woods (ed.). Visible Language: Inventions of Writing in the Ancient Middle East and Beyond. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago. p. 226. ISBN 978-1-885923-76-9.

109.     ^ Jump up to:a b Britannica, The Editors of Encyclopaedia. "Mesoamerican civilization". Encyclopedia Britannica, 3 Feb. 2024, https://www.britannica.com/topic/Mesoamerican-civilization. Accessed 13 February 2024.

110.     ^ Price, T. Douglas; Gary M. Feinman (2005). Images of the Past (Fourth ed.). New York: McGraw-Hill. ISBN 0-07-286311-0. p. 321

111.     ^ Smith, David Eugene and LeVeque, William Judson. "Numerals and numeral systems". Encyclopedia Britannica, 17 Dec. 2023, https://www.britannica.com/science/numeral. Accessed 13 February 2024.

112.     ^ Palka, Joel W. (2010). "The Development of Maya Writing". In Christopher Woods (ed.). Visible Language: Inventions of Writing in the Ancient Middle East and Beyond. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago. p. 227. ISBN 978-1-885923-76-9.

113.     ^ Palka, Joel W. (2010). "The Development of Maya Writing". In Christopher Woods (ed.). Visible Language: Inventions of Writing in the Ancient Middle East and Beyond. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago. pp. 226–227. ISBN 978-1-885923-76-9.

114.     ^ Sambursky 1974, pp. 3, 37 called the pre-Socratics the transition from mythos to logos

115.     ^ F.M. Cornford, Principium Sapientiae: The Origins of Greek Philosophical Thought, (Gloucester, Massachusetts, Peter Smith, 1971), p. 159.

116.     ^ Jump up to:a b Broad, William J. (6 April 2024). "The Eclipse That Ended a War and Shook the Gods Forever – Thales, a Greek philosopher 2,600 years ago, is celebrated for predicting a famous solar eclipse and founding what came to be known as science". The New York Times. Archived from the original on 6 April 2024.

117.     ^ Arieti, James A. Philosophy in the ancient world: an introduction Archived 4 April 2023 at the Wayback Machine, p. 45. Rowman & Littlefield, 2005. 386 pp. ISBN 978-0-7425-3329-5.

118.     ^ Dicks, D.R. (1970). Early Greek Astronomy to Aristotle. Cornell University Press. pp. 72–198. ISBN 978-0-8014-0561-7.

119.     ^ O'Leary, De Lacy (1949). How Greek Science Passed to the Arabs. Routledge & Kegan Paul. ISBN 978-0-7100-1903-5.

120.     ^ Leroi, Armand Marie (2015). The Lagoon: How Aristotle Invented Science. Bloomsbury. p. 7–. ISBN 978-1-4088-3622-4.

121.     ^ Zalta, Edward N., ed. (2018). "Aristotle's Influence". Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2018 ed.).

122.     ^ Barnes, Jonathan (1982). Aristotle: A Very Short Introduction. Oxford University Press. p. 86. ISBN 978-0-19-285408-7.

123.     ^ Aristotle (7 January 2009). "De Caelo" [On the Heavens]. Translated by J. L. Stocks: The Internet Classics Archive. pp. 279 a17-30.

124.     ^ Frede, Dorothea (1976). "On the Elements: Aristotle's Early Cosmology". Journal of the History of Philosophy. 14 (2): 227–229. doi:10.1353/hph.2008.0115. S2CID 144547689 – via Project MUSE.

125.     ^ Johnson, Monte (2004). "Review of The Order of Nature in Aristotle's Physics: Place and the Elements, Helen S. Lang". Isis. 95 (4): 687–688. doi:10.1086/432288. ISSN 0021-1753. JSTOR 10.1086/432288. Archived from the original on 4 December 2022. Retrieved 4 December 2022.

126.     ^ G.E.R. Lloyd, Early Greek Science: Thales to Aristotle, (New York: W.W. Norton, 1970), pp. 144–146.

127.     ^ Lloyd, G. E. R. Greek Science after Aristotle. New York: W.W. Norton & Co, 1973. ISBN 0-393-00780-4, p. 177.

128.     ^ Greek Science, many editions, such as the paperback by Penguin Books. Copyrights in 1944, 1949, 1953, 1961, 1963. The first quote above comes from Part 1, Chapter 1; the second, from Part 2, Chapter 4.

129.     ^ Marchant, Jo (2006). "In search of lost time". Nature. 444 (7119): 534–538. Bibcode:2006Natur.444..534M. doi:10.1038/444534a. PMID 17136067.

130.     ^ Jump up to:a b Kleisiaris CF, Sfakianakis C, Papathanasiou IV. Health care practices in ancient Greece: The Hippocratic ideal. J Med Ethics Hist Med. 2014 Mar 15;7:6. PMID 25512827; PMCID: PMC4263393.

131.     ^ Jump up to:a b c d Kleisiaris, Christos F.; Sfakianakis, Chrisanthos; Papathanasiou, Ioanna V. (15 March 2014). "Health care practices in ancient Greece: The Hippocratic ideal". Journal of Medical Ethics and History of Medicine. 7: 6. ISSN 2008-0387. PMC 4263393. PMID 25512827.

132.     ^ DeHart, Scott M. (1999). "Hippocratic Medicine and the Greek Body Image". Perspectives on Science. 7 (3): 349–382. doi:10.1162/posc.1999.7.3.349. ISSN 1063-6145. S2CID 57571190.

133.     ^ Casselman, Bill. "One of the Oldest Extant Diagrams from Euclid". University of British Columbia. Archived from the original on 4 June 2012. Retrieved 26 September 2008.

134.     ^ Boyer (1991). "Euclid of Alexandria". A History of Mathematics. John Wiley & Sons. p. 119. ISBN 978-0471543978. The Elements of Euclid not only was the earliest major Greek mathematical work to come down to us, but also the most influential textbook of all times. [...]The first printed versions of the Elements appeared at Venice in 1482, one of the very earliest of mathematical books to be set in type; it has been estimated that since then at least a thousand editions have been published. Perhaps no book other than the Bible can boast so many editions, and certainly no mathematical work has had an influence comparable with that of Euclid's Elements.

135.     ^ Calinger, Ronald (1999). A Contextual History of Mathematics. Prentice-Hall. p. 150. ISBN 978-0-02-318285-3. Shortly after Euclid, compiler of the definitive textbook, came Archimedes of Syracuse (c. 287–212 BC.), the most original and profound mathematician of antiquity.

136.     ^ O'Connor, J.J.; Robertson, E.F. (February 1996). "A history of calculus". University of St Andrews. Archived from the original on 15 July 2007. Retrieved 7 August 2007.

137.     ^ "Pliny the Elder, The Natural History, BOOK XXXVII. THE NATURAL HISTORY OF PRECIOUS STONES". perseus.tufts.edu.

138.     ^ King, Rachel (29 August 2022). Amber: From Antiquity to Eternity. Reaktion Books. p. 107. ISBN 9781789145922.

139.     ^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Lindberg, David C. (2007). "Roman and early medieval science". The Beginnings of Western Science (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 132–162. ISBN 978-0-226-48205-7.

140.     ^ Lindberg, David. (1992) The Beginnings of Western Science. University of Chicago Press. p. 363.

141.     ^ Linda E. Voigts, "Anglo-Saxon Plant Remedies and the Anglo-Saxons", Isis, 70 (1979): 250–268; reprinted in Michael H. Shank, The Scientific Enterprise in Antiquity and the Middle Ages, Chicago: Univ. of Chicago Pr., 2000, pp. 163–181. ISBN 978-0-226-74951-8.

142.     ^ Faith Wallis, Bede: The Reckoning of Time, Liverpool: Liverpool Univ. Pr., 2004, pp. xviii–xxxiv. ISBN 978-0-85323-693-1.

143.     ^ Craig, Edward, ed. (1998). "Philoponus, John". Routledge Encyclopedia of Philosophy, Volume 7, Nihilism-Quantum mechanics. Taylor & Francis. pp. 371–377, 373. ISBN 978-0-415-18712-1.

144.     ^ Lindberg, David C. (2007). The Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehistory to A.D. 1450 (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 307–308. ISBN 978-0-226-48205-7. Link to p. 307 Archived 3 August 2020 at the Wayback Machine from Google's copy of 2008 reprint.

145.     ^ Duhem, Pierre (1913). "Physics, History of". In Herbermann, Charles G.; Pace, Edward A.; Pallen, Condé B.; Wynne, John J.; Shahan, Thomas J. (eds.). The Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, and History of the Catholic Church. Vol. 12. New York: Encyclopedia Press. p. 51. Archived from the original on 3 January 2014. Retrieved 19 April 2018.

146.     ^ Jump up to:a b Lindberg, David. (1992) The Beginnings of Western Science. University of Chicago Press. p. 162.

147.     ^ "John Philoponus". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2018. Archived from the original on 22 April 2018. Retrieved 11 April 2018.

148.     ^ Lindberg, David. (1992). The Beginnings of Western Science. University of Chicago Press. p. 162.

149.     ^ Moosa, Ebrahim (6 April 2015). What Is a Madrasa?. UNC Press Books. ISBN 978-1-4696-2014-5. Archived from the original on 30 July 2022. Retrieved 25 November 2021.

150.     ^ Jump up to:a b Barker, Peter (15 December 2017). "The Social Structure of Islamicate Science". Journal of World Philosophies. 2 (2). ISSN 2474-1795. Archived from the original on 24 November 2021. Retrieved 24 November 2021.

151.     ^ Jump up to:a b "Süleymaniye Mosque, Turkey". architecturecourses.org. Archived from the original on 24 November 2021. Retrieved 24 November 2021.

152.     ^ Toomer, Gerald (1990). "Al-Khwārizmī, Abu Jaʿfar Muḥammad ibn Mūsā". In Gillispie, Charles Coulston. Dictionary of Scientific Biography. 7. New York: Charles Scribner's Sons. ISBN 978-0-684-16962-0.

153.     ^ Rosen, Edward (1985). "The Dissolution of the Solid Celestial Spheres". Journal of the History of Ideas. 46 (1): 19–21. doi:10.2307/2709773. JSTOR 2709773.

154.     ^ Rabin, Sheila (2004). "Nicolaus Copernicus". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Archived from the original on 15 July 2012. Retrieved 24 June 2012.

155.     ^ Saliba, George (1994). A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam. New York University Press. pp. 254, 256–257. ISBN 978-0-8147-8023-7.

156.     ^ Sameen Ahmed Khan Archived 5 March 2016 at the Wayback Machine, Arab Origins of the Discovery of the Refraction of Light; Roshdi Hifni Rashed (Picture) Awarded the 2007 King Faisal International Prize, Optics & Photonics News (OPN, Logo), Vol. 18, No. 10, pp. 22–23 (October 2007).

157.     ^ Nasr, Seyyed Hossein (2007). "Avicenna". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 31 October 2007. Retrieved 3 June 2010.

158.     ^ Jump up to:a b Jacquart, Danielle (2008). "Islamic Pharmacology in the Middle Ages: Theories and Substances". European Review (Cambridge University Press) 16: 219–227.

159.     ^ David W. Tschanz, MSPH, PhD (August 2003). "Arab Roots of European Medicine", Heart Views 4 (2).

160.     ^ Brater, D. Craig; Daly, Walter J. (2000). "Clinical pharmacology in the Middle Ages: Principles that presage the 21st century". Clinical Pharmacology & Therapeutics. 67 (5): 447–450 [448]. doi:10.1067/mcp.2000.106465. PMID 10824622. S2CID 45980791.

161.     ^ Erica Fraser. The Islamic World to 1600, University of Calgary.

162.     ^ Lindberg, David. (1992) The Beginnings of Western Science University of Chicago Press. p. 204.

163.     ^ Numbers, Ronald (2009). Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion. Harvard University Press. p. 45. ISBN 978-0-674-03327-6. Archived from the original on 20 January 2021. Retrieved 12 April 2018.

164.     ^ "Debunking a myth". Harvard University. 7 April 2011. Archived from the original on 28 July 2019. Retrieved 12 April 2018.

165.     ^ Love, Ronald S. (2006). "Historical overview". Maritime Exploration in the Age of Discovery, 1415–1800. Westport, Connecticut: Greenwood. pp. 1–8. ISBN 978-0313320439.

166.     ^ William of Malmesbury, Gesta Regum Anglorum / The history of the English kings, ed. and trans. R.A.B. Mynors, R.M. Thomson, and M. Winterbottom, 2 vols., Oxford Medieval Texts (1998–99)

167.     ^ R.W. Vernon, G. McDonnell and A. Schmidt, 'An integrated geophysical and analytical appraisal of early iron-working: three case studies' Historical Metallurgy 31(2) (1998), 72–75 79.

168.     ^ David Derbyshire, Henry "Stamped Out Industrial Revolution", The Daily Telegraph (21 June 2002)

169.     ^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n Gal, Ofer (2021). "Medieval learning". The Origins of Modern Science. New York, New York: Cambridge University Press. pp. 101–138. ISBN 978-1316649701.

170.     ^ Huff, Toby. Rise of early modern science 2nd ed. pp. 180–181

171.     ^ Grant, Edward. "Science in the Medieval University", in James M. Kittleson and Pamela J. Transue, ed., Rebirth, Reform and Resilience: Universities in Transition, 1300–1700, Ohio State University Press, 1984, p. 68

172.     ^ Thijssen, Hans (30 January 2003). "Condemnation of 1277". Stanford Encyclopedia of Philosophy. University of Stanford. Archived from the original on 11 March 2017. Retrieved 14 September 2009.

173.     ^ "Rediscovering the Science of the Middle Ages". BioLogos. Archived from the original on 1 March 2023. Retrieved 26 October 2014.

174.     ^ "023-A03: The Middle Ages and the Birth of Science – International Catholic University". International Catholic University. Archived from the original on 26 October 2014. Retrieved 26 October 2014.

175.     ^ McLeish, Tom C. B.; Bower, Richard G.; Tanner, Brian K.; Smithson, Hannah E.; Panti, Cecilia; Lewis, Neil; Gasper, Giles E.M. (2014). "History: A medieval multiverse" (PDF). Nature News & Comment. 507 (7491): 161–163. doi:10.1038/507161a. PMID 24627918. Archived (PDF) from the original on 23 July 2018. Retrieved 15 July 2019.

176.     ^ Edward Grant, The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional, and Intellectual Contexts, (Cambridge Univ. Press, 1996), pp. 127–131.

177.     ^ Edward Grant, A Source Book in Medieval Science, (Harvard Univ. Press, 1974), p. 232

178.     ^ David C. Lindberg, Theories of Vision from al-Kindi to Kepler, (Chicago: Univ. of Chicago Pr., 1976), pp. 140–142.

179.     ^ Edward Grant, The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional, and Intellectual Contexts, (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1996), pp. 95–97.

180.     ^ Edward Grant, The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional, and Intellectual Contexts, (Cambridge Univ. Press, 1996), pp. 100–103.

181.     ^ Szalay, Jessie (29 June 2016). "The Renaissance: The 'Rebirth' of Science & Culture". Historical development. LiveScience.com. Archived from the original on 27 October 2018. Retrieved 19 July 2019.

182.     ^ Gottfried, Robert S. (1985). The Black Death: Natural & Human Disaster in Medieval Europe. Free Press. p. xiv. ISBN 978-0-02-912370-6. Archived from the original on 3 August 2020. Retrieved 19 July 2019.

183.     ^ Allen Debus, Man and Nature in the Renaissance, (Cambridge: Cambridge Univ. Pr., 1978).

184.     ^ Precise titles of these landmark books can be found in the collections of the Library of Congress. A list of these titles can be found in Bruno 1989

185.     ^ "What Is the Enlightenment and How Did It Transform Politics?". World101 from the Council on Foreign Relations. 17 February 2023.

186.     ^ See, for example, Heilbron 2003, pp. 741–744

187.     ^ Jump up to:a b c Schuster, John A. (1996) [1990]. "Scientific Revolution". In Cantor, Geoffrey; Olby, Robert; Christie, John; Hodge, Jonathon (eds.). Companion to the History of Modern Science. Abingdon, Oxfordshire: Routledge. pp. 217–242. ISBN 978-0415145787. Archived from the original on 27 September 2021. Retrieved 27 September 2021.

188.     ^ Principe, Lawrence M. (2011). The Scientific Revolution: A Very Short Introduction. New York, NY: Oxford University Press. p. 47. ISBN 978-0-19-956741-6.

189.     ^ Knox, Dilwyn (1999). "Ficino, Copernicus and Bruno on the Motion of the Earth". Bruniana & Campanelliana. 5 (2): 333–366. ISSN 1125-3819. JSTOR 24331708. Archived from the original on 4 December 2022. Retrieved 4 December 2022.

190.     ^ Gingerich, Owen (1973). "From Copernicus to Kepler: Heliocentrism as Model and as Reality". Proceedings of the American Philosophical Society. 117 (6): 513–522. ISSN 0003-049X. JSTOR 986462.

191.     ^ Neugebauer, O. (1945). "The History of Ancient Astronomy Problems and Methods". Journal of Near Eastern Studies. 4 (1): 20–23. doi:10.1086/370729. ISSN 0022-2968. JSTOR 542323. S2CID 39274542.

192.     ^ Carman, Christián C. (2018). "The first Copernican was Copernicus: the difference between Pre-Copernican and Copernican heliocentrism". Archive for History of Exact Sciences. 72 (1): 1–20. doi:10.1007/s00407-017-0198-3. ISSN 0003-9519. JSTOR 45211937. S2CID 253894214. Archived from the original on 4 December 2022. Retrieved 4 December 2022.

193.     ^ "DPMA | Johannes Kepler".

194.     ^ "Johannes Kepler: His Life, His Laws and Times | NASA". Archived from the original on 24 June 2021. Retrieved 1 September 2023.

195.     ^ "Molecular Expressions: Science, Optics and You – Timeline – Johannes Kepler".

196.     ^ Goldstein, Bernard; Hon, Giora (2005). "Kepler's Move from Orbs to Orbits: Documenting a Revolutionary Scientific Concept". Perspectives on Science. 13: 74–111. doi:10.1162/1063614053714126. S2CID 57559843.

197.     ^ Newman, William R.; Mauskopf, Seymour H.; Eddy, Matthew Daniel (2014). Eddy, Matthew Daniel; Mauskopf, Seymour; Newman, William R. (eds.). "Chemical Knowledge in the Early Modern World". Osiris. 29: 1–15. doi:10.1086/678110. PMID 26103744. S2CID 29035688. Archived from the original on 30 July 2022. Retrieved 19 September 2014.

198.     ^ Florin George Calian. Alkimia Operativa and Alkimia Speculativa. Some Modern Controversies on the Historiography of Alchemy.

199.     ^ Hroncek, Susan (2017). "From Egyptian Science to Victorian Magic: On the Origins of Chemistry in Victorian Histories of Science". Victorian Review. 43 (2): 213–228. doi:10.1353/vcr.2017.0032. ISSN 1923-3280. S2CID 166044943. Archived from the original on 12 May 2021. Retrieved 28 April 2022.

200.     ^ Power, d'Arcey. Life of Harvey. Longmans, Green, & co.

201.     ^ Stanford (2003). "Ancient Theories of Soul". Plato.Stanford. Archived from the original on 7 August 2019. Retrieved 9 July 2018.

202.     ^ Galen, David (1984). Galen on Respiration and the arteries. UCSC library: Princeton University Press. p. 201.

203.     ^ Meyrick H. Carré, "The Formation of the Royal Society" History Today (Aug 1960) 10#8 pp 564–571.

204.     ^ Heilbron (2003), p. 741.

205.     ^ VanderVeer, Joseph B. (6 July 2011). "Hugh Williamson: Physician, Patriot, and Founding Father". Journal of the American Medical Association. 306 (1). doi:10.1001/jama.2011.933.

206.     ^ Edwards, Paul (10 November 2021). "A Correction to the Record of Early Electrophysiology Research on the 250th Anniversary of a Historic Expedition to Île de Ré". HAL open-access archive. hal-03423498. Archived from the original on 6 May 2022. Retrieved 6 May 2022.

207.     ^ Bresadola, Marco (15 July 1998). "Medicine and science in the life of Luigi Galvani". Brain Research Bulletin. 46 (5): 367–380. doi:10.1016/s0361-9230(98)00023-9. PMID 9739000. S2CID 13035403.

208.     ^ Matthew Daniel Eddy (2008). The Language of Mineralogy: John Walker, Chemistry and the Edinburgh Medical School 1750–1800. Ashgate. Archived from the original on 3 September 2015. Retrieved 19 September 2014.

209.     ^ Snyder, Laura J. (23 December 2000). "William Whewell". Stanford Encyclopedia of Philosophy. The Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archived from the original on 4 January 2010. Retrieved 3 March 2008.

210.     ^ Singh, Parduman; Batra, H. S.; Naithani, Manisha (6 January 2004). "History of biochemistry". Bulletin of the Indian Institute of History of Medicine (Hyderabad). 34 (1): 75–86. PMID 17152615 – via PubMed.

211.     ^ Dastrup, R. Adam. "Chapter 3 Planet earth and Plate tectonics" – via pressbooks.howardcc.edu.

212.     ^ "Plate Tectonics". education.nationalgeographic.org.

213.     ^ Dobzhansky, Theodosius (1964). "Biology, Molecular and Organismic" (PDF). American Zoologist. 4 (4): 443–452. doi:10.1093/icb/4.4.443. PMID 14223586. Archived from the original (PDF) on 3 March 2016. Retrieved 5 February 2016.

214.     ^ Campbell, Neil A.; Williamson, Brad; Heyden, Robin J. (2006). Biology: Exploring Life. Pearson Prentice Hall. ISBN 978-0-13-250882-7. OCLC 75299209. Archived from the original on 2 November 2014. Retrieved 9 September 2008.[page needed]

215.     ^ Guglielmo, Rinzivillo (18 May 2015). Natura, cultura e induzione nell'età delle scienze : fatti e idee del movimento scientifico in Francia e Inghilterra. Roma. pp. 79–. ISBN 978-88-6812-497-7. OCLC 913218837.

216.     ^ Agar, Jon (2012). Science in the Twentieth Century and Beyond. Cambridge: Polity Press. ISBN 978-0-7456-3469-2.

217.     ^ Magazine, Smithsonian; Greene, Brian. "Why String Theory Still Offers Hope We Can Unify Physics". Smithsonian Magazine.

218.     ^ Alpher, Ralph A.; Herman, Robert (1948). "Evolution of the Universe". Nature. 162 (4124): 774–775. Bibcode:1948Natur.162..774A. doi:10.1038/162774b0. S2CID 4113488.

Gamow, G. (1948). "The Evolution of the Universe". Nature. 162 (4122): 680–682. Bibcode:1948Natur.162..680G. doi:10.1038/162680a0. PMID 18893719. S2CID 4793163.

219.     ^ "Wilson's 1978 Nobel lecture" (PDF). nobelprize.org. Archived (PDF) from the original on 13 April 2005. Retrieved 23 March 2005.

220.     ^ Ronald K. Smeltzer. "Chien-Shiung Wu." Atomic Heritage Foundation, https://www.atomicheritage.org/profile/chien-shiung-wu Archived 15 September 2019 at the Wayback Machine. Accessed 26 October 2017.

221.     ^ Jump up to:a b Biography.com Editors. "Chien-Shiung Wu." Biography.com, 2 June 2016, https://www.biography.com/people/chien-shiung-wu-053116 Archived 26 October 2017 at the Wayback Machine.

222.     ^ Garwin, Richard L.; Lee, Tsung-Dao (1997). "Chien-Shiung Wu". Physics Today. 50 (10): 120–122. doi:10.1063/1.2806727.

223.     ^ Henig, Robin Marantz (2000). The Monk in the Garden : The Lost and Found Genius of Gregor Mendel, the Father of Genetics. Houghton Mifflin. ISBN 978-0-395-97765-1. OCLC 43648512.

224.     ^ Jump up to:a b Watson, J. D.; Crick, F. H. C. (1953). "Molecular Structure of Nucleic Acids: A Structure for Deoxyribose Nucleic Acid" (PDF). Nature. 171 (4356): 737–738. Bibcode:1953Natur.171..737W. doi:10.1038/171737a0. PMID 13054692. S2CID 4253007. Archived from the original (PDF) on 24 October 2017.

225.     ^ Cittadino, Eugene (2002). Nature as the laboratory: Darwinian plant ecology in the German Empire, 1880-1900. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52486-5.

226.     ^ Ackert, Lloyd T. (1 March 2007). "The "Cycle of Life" in Ecology: Sergei Vinogradskii's Soil Microbiology, 1885–1940". Journal of the History of Biology. 40 (1): 109–145. doi:10.1007/s10739-006-9104-6. ISSN 1573-0387. S2CID 128410978.

227.     ^ Egerton, Frank N. (2012). Roots of ecology: antiquity to Haeckel. Berkeley: University of California press. ISBN 978-0-520-27174-6.

228.     ^ Martin, Laura J. (2022). Wild by Design: The Rise of Ecological Restoration. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-97942-0.

229.     ^ Erik Gregersen. "Cecilia Payne-Gaposchkin | American Astronomer." Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Cecilia-Payne-Gaposchkin Archived 8 October 2018 at the Wayback Machine.

230.     ^ Jump up to:a b Rachael Padman. "Cecilia Payne-Gaposchkin (1900–1979)." Newnham College Biographies, 2004, http://www.newn.cam.ac.uk/about/history/biographies/ Archived 25 March 2017 at the Wayback Machine.

231.     ^ Cowan, W.M.; Harter, D.H.; Kandel, E.R. (2000). "The emergence of modern neuroscience: Some implications for neurology and psychiatry". Annual Review of Neuroscience. 23: 345–346. doi:10.1146/annurev.neuro.23.1.343. PMID 10845068.

232.     ^ American Society of Mechanical Engineers. Karl Benz Archived 28 November 2021 at the Wayback Machine.

233.     ^ "Computer Science vs. Software Engineering [Comparison Guide]".

234.     ^ Hecht, Jeff (10 August 2016). "The Bandwidth Bottleneck That is Throttling the Internet ". Scientific American.

235.     ^ Handley, Lucy. "Nearly three quarters of the world will use just their smartphones to access the internet by 2025". CNBC. Archived from the original on 28 September 2022. Retrieved 28 September 2022.

236.     ^ Galí, Jordi (1 August 2018). "The State of New Keynesian Economics: A Partial Assessment". Journal of Economic Perspectives. 32 (3): 87–112. doi:10.1257/jep.32.3.87. hdl:10230/35942 – via CrossRef.

237.     ^ Fuentes, Agustin (6 January 2010). "The new biological anthropology: Bringing Washburn's new physical anthropology into 2010 and beyond-The 2008 AAPA luncheon lecture". American Journal of Physical Anthropology. 143 (S51): 2–12. doi:10.1002/ajpa.21438. PMID 21086524 – via CrossRef.

238.     ^ Little, William (5 October 2016). "Chapter 22: Social Interaction".

239.     ^ Overbye, Dennis (4 July 2012). "Physicists Find Particle That Could Be the Higgs Boson". The New York Times. Archived from the original on 7 June 2021. Retrieved 7 June 2021.

240.     ^ O'Luanaigh, Cian (14 March 2013). "New results indicate that new particle is a Higgs boson". CERN (Press release). Archived from the original on 20 October 2015. Retrieved 25 May 2024.

241.     ^ Castelvecchi, Davide; Witze, Alexandra (11 February 2016). "Einstein's gravitational waves found at last". Nature News. doi:10.1038/nature.2016.19361. S2CID 182916902. Retrieved 25 May 2016.

242.     ^ "Human Genome Project Fact Sheet". genome.gov. Retrieved 26 May 2024.

243.     ^ Owens, Rebecca (8 October 2020). "Nobel prize: who gets left out?". The Conversation. Retrieved 26 May 2024.

244.     ^ Brown, Joshua E. (13 January 2020). "Team Builds the First Living Robots". The University of Vermont. Retrieved 26 May 2024.

245.     ^ Brown, Joshua (29 November 2021). "Team builds first living robots—that can reproduce". Wyss Institute. Retrieved 26 May 2024.

246.     ^ Gibbon, Peter. "Martin Seligman and the Rise of Positive Psychology". The National Endowment for the Humanities. Retrieved 26 May 2024.

 

 

 

Sources

 

•    Bruno, Leonard C. (1989). The Landmarks of Science. Facts on File. ISBN 978-0-8160-2137-6.

•    Heilbron, John L., ed. (2003). The Oxford Companion to the History of Modern Science. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511229-0.

•    Needham, Joseph; Wang, Ling (1954). Introductory Orientations. Science and Civilisation in China. Vol. 1. Cambridge University Press.

•    Needham, Joseph (1986a). Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth. Science and Civilisation in China. Vol. 3. Taipei: Caves Books Ltd.

•    Needham, Joseph (1986c). Physics and Physical Technology, Part 2, Mechanical Engineering. Science and Civilisation in China. Vol. 4. Taipei: Caves Books Ltd.

•    Needham, Joseph; Robinson, Kenneth G.; Huang, Jen-Yü (2004). "General Conclusions and Reflections". Science and Chinese society. Science and Civilisation in China. Vol. 7. Cambridge University Press.

•    Sambursky, Shmuel (1974). Physical Thought from the Presocratics to the Quantum Physicists: an anthology selected, introduced and edited by Shmuel Sambursky. Pica Press. p. 584. ISBN 978-0-87663-712-8.

 

 

 

Further reading

Agar, Jon (2012) Science in the Twentieth Century and Beyond, Polity Press. ISBN 978-0-7456-3469-2.

Agassi, Joseph (2007) Science and Its History: A Reassessment of the Historiography of Science (Boston Studies in the Philosophy of Science, 253) Springer. ISBN 978-1-4020-5631-4.

Boorstin, Daniel (1983). The Discoverers : A History of Man's Search to Know His World and Himself. Random House. ISBN 978-0-394-40229-1. OCLC 9645583.

Bowler, Peter J. (1993) The Norton History of the Environmental Sciences.

Brock, W.H. (1993) The Norton History of Chemistry.

Bronowski, J. (1951) The Common Sense of Science Heinemann. ISBN 978-84-297-1380-0. (Includes a description of the history of science in England.)

Byers, Nina and Gary Williams, ed. (2006) Out of the Shadows: Contributions of Twentieth-Century Women to Physics, Cambridge University Press ISBN 978-0-521-82197-1

Herzenberg, Caroline L. (1986). Women Scientists from Antiquity to the Present Locust Hill Press ISBN 978-0-933951-01-3

Kuhn, Thomas S. (1996). The Structure of Scientific Revolutions (3rd ed.). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-45807-6.

Kumar, Deepak (2006). Science and the Raj: A Study of British India, 2nd edition. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-568003-4

Lakatos, Imre (1978). History of Science and its Rational Reconstructions published in The Methodology of Scientific Research Programmes: Philosophical Papers Volume 1. Cambridge University Press

Levere, Trevor Harvey. (2001) Transforming Matter: A History of Chemistry from Alchemy to the Buckyball

Lindberg, David C.; Shank, Michael H., eds. (2013). Medieval Science. The Cambridge History of Science. Vol. 2. Cambridge University Press. doi:10.1017/CHO9780511974007. ISBN 978-0-521-59448-6.

Lipphardt, Veronika/Ludwig, Daniel, Knowledge Transfer and Science Transfer, EGO – European History Online, Mainz: Institute of European History, 2011, retrieved: 8 March 2020 (pdf).

Margolis, Howard (2002). It Started with Copernicus. McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-138507-7

Mayr, Ernst. (1985). The Growth of Biological Thought: Diversity, Evolution, and Inheritance.

North, John. (1995). The Norton History of Astronomy and Cosmology.

Nye, Mary Jo, ed. (2002). The Cambridge History of Science, Volume 5: The Modern Physical and Mathematical Sciences

Park, Katharine, and Lorraine Daston, eds. (2006) The Cambridge History of Science, Volume 3: Early Modern Science

Porter, Roy, ed. (2003). The Cambridge History of Science, Volume 4: The Eighteenth Century

Rousseau, George and Roy Porter, eds. 1980). The Ferment of Knowledge: Studies in the Historiography of Science Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22599-1

Slotten, Hugh Richard, ed. (2014) The Oxford Encyclopedia of the History of American Science, Medicine, and Technology.